55. 不分皂白斷人有罪的錯誤
人類的仇敵也會運用另一種陰謀去哄騙一些人。
牠用鼓勵人守上主誡命的心火為名,鼓勵某些人想把罪從他人心中拔除。
上主就是愛
目前分類:正教書籍 (105)
- Nov 15 Tue 2011 15:20
未知之雲55. 不分皂白斷人有罪的錯誤
- Nov 15 Tue 2011 15:00
未知之雲53. 偽靜觀者所慣犯的幾種怪癖
53. 偽靜觀者所慣犯的幾種怪癖
偽靜觀者的一些身靈姿態,總會顯得很離譜;上主的朋友卻始終流露出簡樸引人的風範。
- Nov 15 Tue 2011 14:50
未知之雲52. 冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義
52. 冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義
冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義:它所造成的後果
- Nov 15 Tue 2011 14:40
未知之雲51. 勿按字面去詮釋心靈之事
51. 勿按字面去詮釋心靈之事
勿按字面去詮釋心靈之事,封「在內」、「向上」兩詞尤其要注意
- Nov 15 Tue 2011 14:30
未知之雲50. 純受的意義:談有人很少經驗到安慰,有人卻有很多經驗
50. 純受的意義:談有人很少經驗到安慰,有人卻有很多經驗
希望你已看出:為什麼貫注全力於意志,使它安詳地激起愛是多麼的重要。
- Nov 15 Tue 2011 14:20
未知之雲49. 成全的要素在於善意
49. 成全的要素在於善意
成全的要素在於善意:感性的慰藉,在今生中,不屬於成全的要素
- Nov 15 Tue 2011 14:10
未知之雲48. 上主願人用整個身靈侍奉祂:祂願榮耀身體和靈魂
48. 上主願人用整個身靈侍奉祂:祂願榮耀身體和靈魂
怎樣分辨歡愉的善與惡
- Nov 15 Tue 2011 14:00
未知之雲47. 怎樣使心神更純潔:向上主與向人表達心願怎樣地不同
47. 怎樣使心神更純潔:向上主與向人表達心願怎樣地不同
如果你看我說話稚氣狂妄,切勿以為我判斷不確而擱置不讀。
- Nov 15 Tue 2011 13:50
未知之雲46. 要信賴心曠神怡,勿仗恃蠻勁,有助於避免陷阱
46. 要信賴心曠神怡,勿仗恃蠻勁,有助於避免陷阱
為此,要愛上主,在靜觀工作上切勿勉強使勁。
- Nov 15 Tue 2011 13:40
未知之雲45. 靜觀者可能遭遇的若干陷阱
45. 靜觀者可能遭遇的若干陷阱
我該向在靜觀中經歷不深的你指出:除非經常保持警覺,也誠意尋找可以信賴的輔導,
- Nov 15 Tue 2011 13:30
未知之雲44. 要剷除根深舉固的自我中心意識,該如何處理
44. 要剷除根深舉固的自我中心意識,該如何處理
現在你問我:怎樣才能剷除對自己的清楚認知和感覺。
- Nov 15 Tue 2011 13:20
未知之雲43. 徹底放棄自我中心的意識
43. 徹底放棄自我中心的意識
誰願今生到達高深的靜觀,就該徹底放棄自我中心的意識
- Nov 15 Tue 2011 13:10
未知之雲42. 對靜觀不加約束,反使其它一切完善中節
42. 對靜觀不加約束,反使其它一切完善中節
你或許正想決定吃、喝、睡覺休息的規則,我卻簡短地向你說:對來到你身上的一切表示滿意。
- Nov 15 Tue 2011 13:00
未知之雲41. 靜觀者在一切奉上,除了靜觀,都該有節制
41. 靜觀者在一切奉上,除了靜觀,都該有節制
如果你問我:作靜觀工作該節制些什麼?
- Nov 15 Tue 2011 12:50
未知之雲40. 在進行靜觀時,暫時把默想德與惡的性質擱置一邊
40. 在進行靜觀時,暫時把默想德與惡的性質擱置一邊
我已說了,該讓自己沉浸在「罪」一詞的所指之意,卻不刻意逗留於任何個別的罪況中,
- Nov 15 Tue 2011 12:40
未知之雲39. 進步的靜觀者怎樣祈禱?祈禱定什麼?
39. 進步的靜觀者怎樣祈禱?祈禱定什麼?
按靜觀祈禱的性質來說,哪些言詞最遺宜?
- Nov 15 Tue 2011 12:30
未知之雲38. 短禱怎樣穿透高天?為什麼?
38. 短禱怎樣穿透高天?為什麼?
為什麼這一兩個字的短禱有穿透高天的力量?
- Nov 15 Tue 2011 12:20
未知之雲37. 靜觀者私下的普通祈禱
37. 靜觀者私下的普通祈禱
精煉的靜觀者,和初學以及正在進度中的靜觀者不同:他們不仗恃思考。
- Nov 15 Tue 2011 12:10
未知之雲36. 靜觀者的普通默想
36. 靜觀者的普通默想
繼續不斷專務靜觀的人,他們的經驗也各有千秋。
- Nov 15 Tue 2011 12:00
未知之雲35. 初行靜觀的人,該培養三種習慣:閱讀、思考、祈禱
35. 初行靜觀的人,該培養三種習慣:閱讀、思考、祈禱
上面我雖說,方法是不中用的;但切望作靜觀的人,該養成研究、反省和祈禱的習慣。