基督徒

「法律條文」有可能是「死板的」

聖山的Paisios長老 著
節錄自： “Words (B) of the Elder Paisios the Hagiorite” 第78-80頁

有一次，我問某人這樣一個問題：「在你的信仰當中，你覺得自己是誰？
是 『屬於基督的戰士』還是『屬於誘惑的戰士』？
你知道『誘惑』也有自己的戰士嗎？」

身為基督徒，不該使自己成為「盲從者」，而必須對所有 人充滿愛。
那些沒有審慎考慮就妄下結論的人，即使所下的結論是正確的，也有可能傷人。
我遇過一位作家，他極度的虔誠，然而，卻習慣以粗魯的方式與身邊的（世俗的）人交談，
這樣的行為深深穿透了每個人的心，使大家受到嚴重的驚恐。
有一次，他告訴我： 「在某次集會當中，我向一位女士說了這些…和那些…」
於是我跟他說：「請仔細聽我說！你這樣做，就像是將一個鑲滿鑽石的皇冠拋向別人，
雖然皇冠華麗耀眼， 但是你把皇冠丟向別人時，可能會砸傷對方的頭。
無論對方是不是很敏感的人，都會受傷。」

我們不該拿東西去砸同伴們……更不用說是以基督徒的方式來砸。
在別人面前評斷某人的罪過，或是情緒激昂的談論著某人，
這些行為，都不是上帝的聖靈所驅使的：這是由另外一種靈所驅使的。

教會之道是「愛」，這與司法官或法律學家所使用的方式完全不同。

我們做任何一件事的時候，都有可能會犯錯。
教會總是以包容相待，不斷尋找需要幫助的人。

我曾經在某些虔誠的人身上發現，他們採用的邏輯十分獨特。
他們的虔誠和善良特質是非常好的，然而，某些靈性「洞察力」與「廣度」還是需要的加強，
這樣，他們虔誠的心才不會受到「心胸狹窄」或「固執己見」的染污。
最重要的是，除了「靈性狀態」之外，還必須具備敏銳的洞察力，
否則，就容易攀附於「法律條文」式的教條，這樣一來，「法律條文」也將變得「死板」。

擁有謙卑美德的人，不會流露出「自己才是別人的老師」的樣子，
他會多聽別人的意見，即使別人向他請教，也會以謙卑的態度來回答。
換句話說，他會以學生的口氣來回答。
那些認為自己可以糾正別人的人，心中充滿了自大。

- 假使某人一開始以很好的動機來做一些事情，最後卻走上極端，這不意味著他缺乏敏銳的洞察力嗎？

- 如果那人沒有察覺行為底下所隱藏的自大，那是因為他並不十分瞭解自己，
這就是為什麼最後會走上極端。
人們往往一開始都擁有好的動機，然而，卻朝向「自認為有可能會找到自己」的方向走去！
像過去的「聖像狂熱者」與「聖像反對者」的例子：這兩者都是極端！
前者的做法，已經到了「為了使聖餐禮儀『更神聖』而把基督的聖像刮成碎片，
放置在聖杯當中」的地步。
相反的，後者則是焚燬、丟棄一切聖像……
這就是為什麼，教會不得不把聖像置於高處，讓大家無法觸碰，
當論戰結束時，再將聖像放回原來的位置，
因此，我們現在才能繼續敬拜聖像中所描繪的那一位，並且賦予那一位適切的榮耀……

資料來源：http://oodegr.com/english/swthria /gramma_nomou1.htm