基督徒

聖餐禮- 給這個世界的所有生命 - 聖事與正教

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但 是當我們站在上帝的面前，記起祂為我們所做的一 切，也記起我們祭獻上的感恩禮，我們將無可避免的 發現，在所有的感恩與紀念中，實質的內容就是基督。所有 的導向對於基督的紀念。「在他裡面有生命，這生命就是人的光。」而再生餐禮的光中，我們看到基督確實就是那生命，與及所有生命的光，這樣的榮耀充滿天上與 人間。再有沒有什麼是需要紀念、需要感謝的了，因為在祂裡面，每件事物都會找到它的存在、生命與目的。
因 此三聖頌，以如此簡單、富有邏輯的方 式，在一夜之間的一項活動中，將那一個人帶給我們，這使這個世界一次就永遠的發現了它的審判與救贖。這並不是說唱完 三聖頌並宣認神聖榮耀的權柄之後，我們就把它放在一邊，步入事奉的下一個程序，紀念，不是這樣的。紀念是我們讚美詩歌的完整部份，它再次象徵那聖餐「自然 地」引領我們，到達紀念與感恩的實質核心當中：
禰是聖而至聖者，禰的榮耀是偉大的；
禰如此熱愛禰的世界，
甚至賜下禰的獨生子，
使 凡信祂的人，
不至喪亡，反而獲得永生。
當祂已經降來人間，
並完成了為我們的神聖計劃，
就在祂被交付，
即為了世界 的生命而舍己的那個晚上，
祂把餅拿在祂神聖，至潔，無玷的手中；感謝，祝福， 聖化了，擘開，
交給祂的聖門徒和宗徒們說：
你們拿去 吃，這是我的身體，為你們而被擘開，
以赦免罪過。
晚餐後，祂同樣拿起杯來說：
你們都由其中喝，這是我的血，新約之血，
為 你們和眾人傾流，
以赦免罪過。

但是當我們站在上帝的面前，除了基督的自我祭獻之 外，再也沒有什麼是我們可以記憶、可以讓我們帶來 並呈獻給上帝的了，因為在這其中，所有感恩、所有 紀念、所有祭獻，也就是人類與世界的全副生命，都已充實圓滿，因此：
紀念著這救恩的命令，
和 祂為我們所行的一切：
十字架、墳墓、第三日的復活、
升天、坐於右座，第二次榮耀的再來。
我們由禰的所有中把禰的所有；
因 著這一切，並為這一切而奉獻給檷。