eucharist 第二章

「…父怎樣把王權賜給我,我也照樣賜給你們,叫你們在我的國裡坐在我的席上吃喝。」
路加福音22:29-30

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假使如同教會般的聚集,最深刻的意義就是聖餐慶祝(這是它的首要基礎條件)的開端,
那麼它的結束與成就就是教會進入天堂,教會在主國裡,在祂席邊的成就。
在宣認「如同教會般的聚集」是聖事的開端之後,馬上接著宣認上述這件事屬於聖事的結束、目的與成就,
兩件事的重要性彼此相當,因為這個「結束」也顯示了聖餐禮的統合,
它的秩序和本質,就如同行動和飛升一樣,尤其最重要的是,天國上帝的聖事。
當然,在現今的形式中,禮儀會以莊嚴的天國祝頌開始,也就不是巧合了。

今天我們特別需要提醒自己這個「結束」,因為我們在學校所學到的聖事,
也就是在正教會經歷「黑暗時期」時,西方壟斷式神學院教育下的產物,
不但沒有提到「如同教會般的聚集」作為開端以及聖事的條件,
也沒有提到教會飛升進入天國聖殿,到達「主的席邊」。
聖事被簡化成兩項「演示」,兩項「行動」:聖餐禮物進入基 督的身體與血的轉變,以及變成共榮本身。
它的定義包含回答「如何」的問題,
比如說,基於什麼樣的因果關係,以及何時,還有在什麼時候,這個轉變發生了?
換句話說,我們經院神學決定了每個聖事都是「祝聖的元素」,
對於特定的聖事是與生俱來的,同時對其完成也是必須而足夠的。

 

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