基督徒

eucharist 第二章

「…父怎樣把王權賜給我，我也照樣賜給你們，叫你們在我的國裡坐在我的席上吃喝。」
路加福音22:29-30

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假使如同教會般的聚集，最深刻的意義就是聖餐慶祝(這是它的首要基礎條件)的開端，
那麼它的結束與成就就是教會進入天堂，教會在主國裡，在祂席邊的成就。
在宣認「如同教會般的聚集」是聖事的開端之後，馬上接著宣認上述這件事屬於聖事的結束、目的與成就，
兩件事的重要性彼此相當，因為這個「結束」也顯示了聖餐禮的統合，
它的秩序和本質，就如同行動和飛升一樣，尤其最重要的是，天國上帝的聖事。
當然，在現今的形式中，禮儀會以莊嚴的天國祝頌開始，也就不是巧合了。
今天我們特別需要提醒自己這個「結束」，因為我們在學校所學到的聖事，
也就是在正教會經歷「黑暗時期」時，西方壟斷式神學院教育下的產物，
不但沒有提到「如同教會般的聚集」作為開端以及聖事的條件，
也沒有提到教會飛升進入天國聖殿，到達「主的席邊」。
聖事被簡化成兩項「演示」，兩項「行動」：聖餐禮物進入基 督的身體與血的轉變，以及變成共榮本身。
它的定義包含回答「如何」的問題，
比如說，基於什麼樣的因果關係，以及何時，還有在什麼時候，這個轉變發生了？
換句話說，我們經院神學決定了每個聖事都是「祝聖的元素」，
對於特定的聖事是與生俱來的，同時對其完成也是必須而足夠的。