基督徒

eucharist 供奉聖事(第六章)6

2

然 而所有這些犧牲物，對於毀滅罪惡，以及要去恢復人所喪失與上帝結合的關係，絲毫無能為力。所有的祭獻物，不只 是舊約裡面講的都一樣，都跟使徒寫給 希伯來人的信中所提到的一樣：「[律法]就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻 祭的事不是早就停止了嗎？」(10:1-2)它們之所以起不了作用，是因為雖然裡頭裝著對上帝以及對與祂結合的的渴望，祭獻物本身還是在罪的律法之下。罪 並不是犯罪，犯罪可以調解、可以彌補，雖說可能要花上很大的代價；但是罪來自與上帝、與生命本身的分裂，這也就是為何這個墮落與碎裂，讓所有生命－而且不 只是個人行動而已，都變成是有罪的、必死的、籠罩在「死亡陰影」之下的。而這個墮落的生命完全被罪的律法所支配，沒有也無法具有能力去醫治並恢復自己的生 命，讓自己再度被神聖化。分裂、渴望、懺悔，一直是人類置入在他的「宗教」與祭獻物中的主題。但是這個宗教與這些祭獻物無法拯救人類從罪與死的奴役中脫離 出來。就像一個墮入深淵的人，不可能再回到地面一樣；一個被活埋的人不可能把自己再挖出來；一個死去的人不可能再站起來。只有上帝拯救—真正地拯救我們， 因為我們的生命需要的不只是幫助而已，而是救贖。只有祂能成就所有祭獻物的懇求所不能達到的，不論這懇求是期望、預設或是預期。而且祂是在終極的、完美 的、無所不包的祭獻物當中成就此事，就是祂為了救贖世界所賜予的獨生子。而在這祭獻中原本是神子的變為人子，將自己獻上作為世界生命的犧牲。

在 這個祭獻當中每件事都得以成就與實現。最重要的是在這裡面，祭獻本身被潔淨、恢復並表現在它的本質和完全中，在它的預先於永恆的意義，作為完美的 愛也就是完美的生命中，其中包含了完美的自我犧牲：在基督裡面。「上帝如此愛人類，所以把自己的獨子獻給他們。」而在基督中的人類是如此愛上帝，所以毫不 保留的獻出自己，而在這雙重的給予中沒有什麼是不被給予的，而愛統治一切。「父釘上十架的愛，子被釘上十架的愛，以及聖靈藉由十架勝利的力量。」(語出莫 斯科大主教法拉瑞Filaret)在這個祭獻當中，因為它是由愛構成的，而也唯有在愛中我們才能被賜予罪的寬恕。最後，在這個祭獻中人類對於神永恆的渴望 被成就、被平息：神聖的生命變成我們的食物，我們的生命。人類在有意識或無意識的情形下所包含在他的祭獻裡面、在黑暗中那些部份的、扭曲的，人類倚靠它的 每個希望，所有那些「人心所無法想像的」，都被成就、形成完美並賜予了。而且是一次就永遠的在這祭獻物中的祭獻裡所賜予。

所 有一切最終 的、最喜樂的奧秘，就是基督將這個犧牲給予我們，給予在祂裡面、與祂結合在一起的新人性：教會。在這個新的生命當中，祂的生命在我們裡 面，我們的生命在祂裡面，祂的犧牲變成我們的犧牲，祂的祭獻變成我們的祭獻，「你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。」(約翰福音15:4)若不是祂那 已經在祂完美犧牲中成就的生命，已經賦予了我們，成為我們的生命，以及唯一真實的生命，作為上帝為人類而成就的永恆生命，那麼這會是什麼意思？因為如果基 督的生命以經獻上並做為犧牲，那麼我們在祂裡面的生命以及教會的全副生命也獻上並作為犧牲—將我們本身、彼此以及整個世界、愛的犧牲、讚美與感恩、寬恕與 治癒、共榮與至一做為祭獻。

因 此這個犧牲，是給予我們的，並且要求在教會成就自己如同在我們裡面的基督生命，以及我們在祂裡面的生命的 這個祭獻時獻上，但這並不是一個新的犧 牲，不是自外於那個由基督一次把自己獻上的、單一的、無所不包的、無法再重複的犧牲 (希伯來書9:28)。在祂裡面包含並統合一切「天上地上的萬有」(以弗所書1:10)，將祂自己充塞於萬物之間，成為生命的生命，基督把一切祭獻給上帝 與天父，在祂的犧牲裡，是對於所有罪的寬恕，是所有救贖與聖化的完整，是所有「宗教」的成就，因此也就是完成。因此別的、新的犧牲，不但不需要也是不可能 的了。然而之所以說不可能，僅僅是因為經由基督這唯一不會再重複的犧牲，我們的生命被恢復、重生，並如祭獻與犧牲一般被成就、如同永遠獻上我們的身體與我 們全副的生命，「作聖潔而蒙神悅納的活祭」(羅馬書12:1)，「被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。」(彼得一書2:5) 新的犧牲沒有必要，因為在基督中我們已經「可以進到父面前。」(以弗所書2:18)然而這個管道，涵蓋一項事實，就是在其中我們的生命已經變成祭獻與犧牲 了，在獻上我們自己以及所有上帝創造物的喜悅之中「漸漸增長成為在主裡面的聖所。」(同上2:21)而上帝一直在呼召我們進入「祂的奇妙光芒中」。教會就 是靠著這個祭獻，並且在這祭獻中成就本身而活。每次我們要再次祭獻這個犧牲時，我們都會滿懷喜悅地明白我們是經由耶穌基督獻上它的。也是祂，將自己獻給我 們，並與我們住在一起，不斷的祭獻這一次就永遠的犧牲。在為上帝獻上我們的生命時，我們知道我們是在祭獻基督—因為祂是我們的生命，是世界的生命，是生命 的生命，我們除了祂沒有什麼是可以獻給上帝的。我們知道在這個祭獻裡基督是「祭獻者與被獻上的，接受者與被接受的」。