基督徒

關於水與聖靈 (給這個世界的所有生命 - 聖事與正教)

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我 們已經提過，過去的聖洗禮都是在復活節舉行的，是把它當做慶祝偉大復活的一部分。當然也就因此， 這個部份的圓滿在於，新受洗的信徒進入教會的聖餐禮當 中，這是我們加入天國的復活聖事，因為聖洗打開了天國的門，而聖靈帶領我們進入祂的喜樂與平安之中，在這裡指的是進入聖餐的圓滿中。即使到了今日，聖洗與 傅油之後都會立刻進行一個程序，現在的形式是一個圓形的隊伍圍繞在聖洗池邊，然而最初這個隊伍是在教會的大門入口進來的。重要的是當我們帶領新信徒進入這 個聖洗的過程時，所唱誦的詩歌，和復活節進堂詠(Introit hymn of the Paschal liturgy)是一樣的：「凡在基督內受洗的，就是穿上了基督，阿肋路亞！」這是聖洗，這是聖洗的聖靈降臨，前進、步入、飛升到主的永恆復活裡面。
然 後有八天時間—象徵時間的圓滿—新信徒就被歸入教會中，而其中的每一天都要像慶祝復活節一般度過。到了第八天，要進行聖油洗滌、修剪頭髮、並回歸塵世的 程序。從圓滿的時間與喜樂進入塵世的時間中，做為見證並擁有這個喜樂的人，便是這個儀式的意義，就像是聖餐禮成，司祭離開祭壇時所說的：「讓我們在平安中 出發。」聖事的有形象徵現在被去除了—「象徵」是為了要成為真實，生命本身現在變成了聖事的象徵、贈禮的完成。而修剪頭髮是聖洗禮的最後一項儀式，代表從 現在開始的生命，就是祭獻與犧牲，是一個持續被轉變為禮拜儀式的生命，是基督的事工。