基督徒

4.靜觀是單純的，不能憑認知或想像獲致

我己稍微描述了靜觀牽涉些什麼，現在要進一步，就我所知的討論它，好使你能安全正確地去做。

這工作並不要求很多時間，在這點上雖見仁見智看法不一，但實際上所花的時間，只是你能想像的短短一刹那，
不過這瞬間關係重大；
原來對這短短時分，寫著： 「你須對生命的全部時間負責。」
這點正確無誤，因為意志，你主要精神生活的官能，只需這短促的刹那走向它所願望的物件。

假如你賴聖寵恢復了人原始的完整，你便可以沒有偏差地，在各種激蕩中完全自主地，飛向唯一美善、眾望所歸的上主。
原來上主按自己的肖像創造了我們，造我們相似於祂。
而且祂在降生時，空虛了祂的神性，成了和我們相似的人。
只有上主，單單祂就能滿全我們心神的饑渴，救恩使我們的心神足以在愛中擁有上主。
憑弱小的悟性，人和天使都不能容納的上主，卻能憑愛去把握。

我們要試著瞭解，有理性的人和天使，賦有兩項主要官能：一種是認知，另一種是愛。
人和天使都不能憑認知而完全瞭解自身即根本而非受造的上主；
但兩者都能夠以不同方式，憑著愛完整地把握上主。
一個有愛心的人，憑著愛，而能擁有上主——祂的本性本體充塞天地，也超越整個創化，這實在是愛的永恆奇跡。
任何蒙受恩寵能賞識這話的人，願他把我的話深記在心：經驗這愛，便是永生的喜樂；失落這愛，便是永遠的折磨。

誰仰賴恩寵之助便能意識到意志的趨向，試著把意願導向上主的，必將品嘗一種來自天上的喜悅，在現世已能如此。
在來世必然能完全品嘗。
現在你瞭解我為什麼鼓勵你做這心神的工作了吧？
假如人未曾墮落，這麼做是再自然不過的事，原來人生來是為著愛，其它一切事物則是為實現愛而被造的。
不過，靜觀也將治癒受了創傷的人。
不作靜觀的人必離上主越來越遠而深陷於罪中；恒心作靜觀的人，必逐步離棄罪，和上主更接近。

為此，注意你怎樣善用時間和方式。
任何東西都不如時間寶貴。
只要想，瞬間即能賺得或失落天堂，便可知時間的重要。
上主——時間的主宰，從不給予未來，祂只一分一秒地給予現時。
這是受違世界的定律，上主不會作自相矛盾的事。
時間是為人而存有的，並非人為時間而存有。
上主，大自然之主，不會忽視須在時間中作出一個又一個抉擇的人。
為此，人也不能在最後審判時向上主申辯說：「我本來只能生活在現時，禰卻用未來壓蓋了我。

我想像你現在正失意地自言自語：「我該怎麼辦？如果他說的是真話，我要怎麼彌補過去呢？
我已活了二十五年，直至目前，我幾乎全不理會時間是什麼。
更糟的是， 即使我願意，我也無法補救了，因為按他所說，這項工作按照自然，甚至靠普通恩寵也辦不到。
再說，我明明知道在未來，不是由於我的軟弱，就是由於我的懶惰，我大概不會比過去更能專心善用現時。
我對自己完全失望了。請因著耶穌的聖愛，幫助我吧!」
你說的好，「因著耶穌的聖愛」。
因為在祂的聖愛中，你將獲得幫助。
一切在愛中得以分享，如果你愛耶穌，祂的一切都成了你的。
因祂是上主，所以祂是時間的創始者和分施者；
因祂也是人，所以祂知道宰制時間。
是人又是上主的祂，是審判人怎樣善用時間最適宜的裁判。
為此，在信與愛中緊緊和耶穌聯繫吧；
你既屬於祂，便能分享祂所有的一切，進入祂的朋友群中吧，這是諸聖的共融團體，他們都將是你的朋友。
那就是始終充滿聖寵的童貞聖母，是不能浪費時間的天使們，是因著耶穌的恩寵，
善用每一分鐘不斷地愛天上或地上的一切聖人。
如今你看到了力量的源頭。
瞭解我說的話，好自振作。
記得，我特別囑咐你一件事：除非仰賴聖寵幫助，盡其所能善用時間，
否則不能自謝是耶穌、聖母、天使、聖人們的真實友伴。
原來友伴應盡其所能——即使微不足道，提供力量給所屬團體，以增強夥伴的陣容，正如夥伴也支持他一樣。

為此，行靜觀不該疏忽。
珍視它對你心靈發生的美妙效果。
真靜觀是一種向上主自然湧起的渴慕，宛如從柴火中突然爆出的火星一樣。
從慣于靜觀生活者的心靈，所爆出的大量渴慕心願是驚人的。
即使在許多願望中，只有一個完全沒有受造物的牽掛，或是這願望在朝向上主之前，
由於人性的軟弱，還自覺因著懷念某某受造物或牽掛日常生活上的事而分心。
不過，這不要緊，並無害處，這樣的人可以很快地回復到深沉收斂。

現在讓我們談談靜觀生活和它的贗品（假靜觀》——做白日夢、幻想、高深的冥想——之間的差異。
假靜觀肇始於狂妄、好奇、浪漫的頭腦；然而，油然而生的愛的振奮卻從謙誠的心田湧出。
要專心致志地作靜觀工作，應密切監察驕傲、好奇和白日夢。
有人聽人說起靜觀，以為這項工作大概可以憑自身的才能和努力做到，
於是強用頭腦和想像，裝出一種既不合人情，也不屬靈的作為。
這樣的人確確實實足危險地被愚弄了；除非上主用奇跡來干預糾正他，叫他謙虛接受指導，
否則我深怕他會陷於精神歧途或墮入邪魔設的圈套，陷於心靈大錯，而冒永遠失落身靈的危險。
為此，作靜觀工作時，必須注意切勿在頭腦及想像上勉強拖勁，那是絕對不會成功的；相反的，要讓這些官能安寧。

我用了「晦暗」及「去」兩個詞，不要認定我指的是你在天空中所見的雲，或屋內燭光熄滅時的那種黑暗；
不然的話，你會在想像裡繪出夏天太陽透過烏雲密佈的天空，或一道照亮陰沉沉嚴冬的皓光。
這絕不是我想說的，不要這樣想入非非。
我所說的黑暗是指不可理解。
當你無法理解一件事，或你忘掉一件事時，你的視線看這件事豈非感到黑暗？
這就是心神的眼看不見什麼。
就像這樣，我不說有朵「雲」，而說有朵「不知之雲」。
原來，在你與上主之間，隔著一片無法理解的黑暗。