天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )
一:人生的終極目的 – 天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )
關於人一生的命運，講起來非常嚴肅，因為它涉及人類* 最重要的議題：為什麼我們生在這個世界上？
如果我們以正確的立場，尋找自己真正的宿命，面對生活中的同儕關係、學習、工作、婚姻和養育兒女的種種問題時，
就會有正確的價值觀。
否則，我們將難以發揮生命的真正價值，
想想，如果整個人生都沒有意義，那麼，去談「人生的終極目的」，還有什麼意義呢？
關於生命的目的，聖經第一章已經明白闡述，上帝「以自己的形象、樣子」創造了人類。
由此，我們可以發現，三位一體的上帝，對人類懷抱著多麼廣大的愛：
祂不止希望人類擁有超越其他受造物的天賦與特質，還希望人類藉由恩典，成為上帝。
從外表看來，人類似乎以單純的生物模式存在，與其他動植物沒有差別。
無可否認的，人類也屬於動物，
但依據神學家St. Gregory頗具代表性的觀點看來，
人類是「透過對上帝的渴望，而漸漸天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )*的動物」[注一]。
在受造物當中，人類是唯一與眾不同的生物，因為，只有他能夠成為上帝。
「依祂的形象」這句話，描述出，為了使人類成為上帝的聖像，上帝特別將某些天賦賜給人類，
其中包括：靈魂之眼*（與「道」的意義相關）、良知、自主權（或自由）、創造力、聖愛、
對純粹上帝的渴望、自我覺悟，還有一切使人類超越其他受造物而成為「人」和「獨特個體」的特質。
也就是，一切使人類具有「位格」的特質。
藉由這些「靈性天賦」，人類「依祂的形象」塑造了人類。
人類「依上帝的形象」受造之後，又受召喚要「依上帝的樣子」達到完美。
這就是「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )」。
造物者上帝，召喚人類，藉助恩典成為上帝。
為了使人類登上至高境界，上帝賜予了「靈性天賦」，並且「依祂的形象」塑造人類，使人類擁有造物者上帝的樣子，
如此一來，人類與造物者之間，不但有一層外在的、良心上的關係，還有個人的結合。
或許，對我們而言，想著「人生的目的，就是要藉助恩典，成為上帝」是很大膽的。
然而，聖經內文與教父們的教導，都不隱諱這件事。
很不幸的，無明不但存在於教會外，有時候，也存在於教會內，
因為人們假設，人生最高尚的目的，只在於道德修養上的進步和如何成為一個好人。
然而，福音、教會傳統、教父們都教導我們，生命的目的，不只是要變得更善良、更有道德、更正直、更節制、更留意，
雖然這些都是重要的，卻不是生命中最偉大的、造物者創造人類的終極目的。
那麼，生命的目的究竟是什麼？
是「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )」---- 也就是，在存在論的意義上，真正與上帝合一，
而不是外在的、感官上的結合。
比起哲學、社會學和心理學系統中的人類學，「正教人類學」將人類置於最崇高的地位，
若將這些學科與「人類對生命真諦的渴望」做比較，就顯得那麼貧乏、微不足道。
既然，人類「受召喚而成為上帝」（人類，是為了成為上帝而被創造出來），
只要察覺自己不在「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )」的道路上，內心就會感到空虛．．．
覺得事情不對勁，就算用各種活動來填補，都無法感到快樂。
或許可以麻痺自己，創造一個動人的世界，將自己囚禁在其中，然而，自己仍舊是貧乏、渺小、有限的。
或許可以規劃一種生活，用聲音、緊張、電視、廣播、連續不斷的、四面八方的資訊，將孤獨和寂靜拒絕在門外，
或是用毒品來忘記一切，這樣，就沒有煩惱，不用酗酒，
也不用掛礙自己走在錯誤的道路上，徘徊著、遠離著生命的目的。
對於現代人來說，除非尋獲那個崇高的、「某個不同的東西」，否則永遠都無法得到內心的平安。
這樣的東西，實際上存在於生活中，它是如此美麗、富有創造性。
人類能與上帝合為一體嗎？
「人類」能與「祂」親密相連嗎？
「人類」能藉由恩典成為上帝嗎？
＊請參閱「名詞注釋」
[注一] Homily on the Epiphany, Migne Patrologia Graeca 36, 324, 13.
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