基督徒

大馬士革的聖若望所發表之言論，關於獨立與死亡

a) 大馬士革的聖若望所發表之言論，關於獨立與死亡

根據大馬士革的聖若望所說， 上帝賦予人類的自由，讓他們擁有了犯罪的能力。
在他的著作中他寫到，上帝使人類成為「本性上無罪的，還給了他們自由的意志。」
當他說上帝讓人變成無罪的，並不是指人就對罪惡就免疫，因為唯有神才不受到罪的沾染。

關於耶穌復活與祂的不願 (1rst paschal sermon) ,逾越節第一佈道文

號稱神學家的國瑞˙納祥(328-389 A D.)又名教會學者 作, 第一講詞

復活-Resurrection ,1305 ac. Monastery of Chora at Istanbul

I. 今天是主復活的日子，使我的開場白擁有鮮明的支持立場。
讓我們在光輝中慶祝這個節日(以賽亞書66:5)，並讓我們彼此擁抱，讓我們彼此以弟兄互稱，
即使對那些憎恨我們的人也一樣，更要對那些因為出於我們的愛而受苦的人這麼稱呼。

無庸置疑的，我們死後一定會復活！

大學名譽教授Stergios N. Sakkos著
節錄自：「正教報導」2007年4月20 日

無庸置疑的，我們內心深處最真切的渴望，然而卻也是最大的痛楚，
就是我們信仰的宣告：「我期待死後的復活」。

我們的生命並不會消失在掘墓工人的鏟子下。
也不會因為新挖的墓旁的陰沈柏樹，而從此與世隔絕。

希臘古典基督宗教思想的形成過程

節錄自：Aristide D. Caratzas的著作

羅馬主教希坡律陀的護教傳統

The Apostolic Tradition of Hippolytus of Rome

22 在一週中的第一天，如果可能的話，當執事擘開餅時，主教應該親手將祭品分送到所有人手中。2當執事將餅拿給長老時，應該用自己的聖餐盤盛著，讓長老接下並親手分配給人們。3其他的日子，他們會根據主教的指示來接受祭品。

希臘古典基督宗教思想的形成過程

節錄自：Aristide D. Caratzas的著作

羅馬主教希坡律陀的護教傳統

The Apostolic Tradition of Hippolytus of Rome

15凡是新來聽取講道的人，應該在教師以及所有人進屋之前就帶他進來。2然後新來的人會被問到他們要來到信心面前的理由。凡是帶他們過來的人，要見 證是否他們有能力聽道。3他們的生活、工作、婚姻狀況、身份是奴隸或自由人都會被詢問。4如果他們是任何信徒的奴隸，或者他們的主人准許，他們就能來聽 道。如果主人不能證明他們道德良善，他們就該被拒絕。5如果他們的主人是異教徒，教導他們如何取悅自己的主人，這樣就不會有褻瀆的事發生。

羅馬主教希坡律陀的護教傳統

The Apostolic Tradition of Hippolytus of Rome

Some Characteristic Features of Orthodoxy

Some Characteristic Features of Orthodoxy