上主就是愛
主 耶穌基督 上帝之子 憐憫我罪人

51. 勿按字面去詮釋心靈之事

勿按字面去詮釋心靈之事，封「在內」、「向上」兩詞尤其要注意

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50. 純受的意義：談有人很少經驗到安慰，有人卻有很多經驗

希望你已看出：為什麼貫注全力於意志，使它安詳地激起愛是多麼的重要。

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49. 成全的要素在於善意

成全的要素在於善意：感性的慰藉，在今生中，不屬於成全的要素

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48. 上主願人用整個身靈侍奉祂：祂願榮耀身體和靈魂

怎樣分辨歡愉的善與惡

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47. 怎樣使心神更純潔：向上主與向人表達心願怎樣地不同

如果你看我說話稚氣狂妄，切勿以為我判斷不確而擱置不讀。

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46. 要信賴心曠神怡，勿仗恃蠻勁，有助於避免陷阱

為此，要愛上主，在靜觀工作上切勿勉強使勁。

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45. 靜觀者可能遭遇的若干陷阱

我該向在靜觀中經歷不深的你指出：除非經常保持警覺，也誠意尋找可以信賴的輔導，

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44. 要剷除根深舉固的自我中心意識，該如何處理

現在你問我：怎樣才能剷除對自己的清楚認知和感覺。

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43. 徹底放棄自我中心的意識

誰願今生到達高深的靜觀，就該徹底放棄自我中心的意識

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42. 對靜觀不加約束，反使其它一切完善中節

你或許正想決定吃、喝、睡覺休息的規則，我卻簡短地向你說：對來到你身上的一切表示滿意。

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41. 靜觀者在一切奉上，除了靜觀，都該有節制

如果你問我：作靜觀工作該節制些什麼?

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40. 在進行靜觀時，暫時把默想德與惡的性質擱置一邊

我已說了，該讓自己沉浸在「罪」一詞的所指之意，卻不刻意逗留於任何個別的罪況中，

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39. 進步的靜觀者怎樣祈禱?祈禱定什麼?

按靜觀祈禱的性質來說，哪些言詞最遺宜?

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38. 短禱怎樣穿透高天?為什麼?

為什麼這一兩個字的短禱有穿透高天的力量？

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37. 靜觀者私下的普通祈禱

精煉的靜觀者，和初學以及正在進度中的靜觀者不同：他們不仗恃思考。

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36. 靜觀者的普通默想

繼續不斷專務靜觀的人，他們的經驗也各有千秋。

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35. 初行靜觀的人，該培養三種習慣：閱讀、思考、祈禱

上面我雖說，方法是不中用的；但切望作靜觀的人，該養成研究、反省和祈禱的習慣。

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34. 上主慷慨地賜予靜觀的恩寵

上主慷慨地賜予靜觀的恩寵，祂不看人為的方法，人也無法引發靜觀的恩寵

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33. 今世不能達到完整的安全

個別的罪及其後遺，經靜觀而煉淨；
但在今世絕不能達到完整的安全

現在我不談別的技巧。
如果你會運用這些技巧，我想你更有資格教導我。
雖然，我所談的，確也有效，可是我對它並不精煉。

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32. 裨益初學靜觀者的兩項辦法

話雖如此說，這裡我要跟你略談兩項處理分心的辦法。

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