50. 純受的意義:談有人很少經驗到安慰,有人卻有很多經驗

希望你已看出:為什麼貫注全力於意志,使它安詳地激起愛是多麼的重要。

我的看法是這樣:是的,一方面應該珍視上主的恩典,另一方面我們卻不該太注重感官和心的歡愉和安慰,
不管它是多麼高深或多麼令人快活。
如果它到來,便歡迎它,但不留棲於其間,怕如此做會使人變弱。
請你相信我:長期留棲在溫柔的感受或喜淚中,會消耗你大量精力。
也可能,你會因著這些安慰,而不是因上主自身而愛上主。
如果經驗不到安慰,可能因此感到騷擾易怒,你便可分辨出自己是否是為上主而愛上主了。
倘真是如此,足見你的愛既不純、也不潔。
有純潔的愛時,它能讓溫柔的感情和淚去滋養強化感官,
不過,當上主允許這叢一情況消失時,不致發生騷擾,他仍歡愉於主。


有些人經常體驗到安慰,別的人卻僅偶爾有之。
上主憑祂的上智替每人選了最好的。
有些人的靈修情況是如此脆弱敏感,除非不斷感到些小小神慰的支持,
否則就無力忍受應付生活主內外仇敵所造成的誘惑和痛苦。
有些人身體虛弱,受不了嚴格的洗煉。
吾主對待這些人寬宏慈祥,多用神慰與淚去煉淨他們。
也有些人靈修茁壯有力,在跟上主心心融和相契中,能和悅鍾愛地把自己敬獻給上主,已認為是夠大的神慰了;
在不感受其它小安慰時,他們已獲得心靈的滋養。
這兩等人中哪一等更聖善、更親近上主?
只有上主知道,我卻不曉得。


arrow
arrow
    全站熱搜

    基督徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()