基督徒

慶祝五旬節 聖靈降臨 

聖靈降臨節

<現在我們慶祝聖靈降臨節聖宴：聖靈的到來，應許之事以及我們希望的完成>藉由這些詞，
在聖靈降臨節的星期六晚上，教會邀我們一起進入這偉大的節日：聖靈降臨節。

聖靈降臨節（在希臘文這個字是指第五十天）的節日，是源自於舊約聖經。
它是用來慶祝和紀念在西奈山上傳授上律法一事。
而在新約聖經中這節日卻有不同的意義。
在這一天，也就是耶穌復活後的第五十天，
聖靈依據救世主的應許(約翰福音14:26)降到門徒中間來，聖靈降下是為上帝和新的以色列做出新的盟約
– 也就是教會(使徒行傳2:1-41)。

在晚禱中我們用舊約的三個讀經來準備迎接這節日：
民數記(11:16-17; 24-29)告訴我們摩西如何依照上帝的指令招來了七十位長老，
並把降予在摩西身上的靈分賜給他們。

約珥書(2:23-32)事先告訴 我們在聖靈降臨節當天會發生什麼事情<以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的>。

以西結書 (36:24-28)中也告訴我們內心的復活：<我也要賜給你們一個新心、並將新靈放在你們裡面>。

其中一個晚禱讚美詩這麼 說著：

<聖靈提供了一切，到處充滿預言，四處都是教士，教導文盲智慧，
祂以神學家的身分向漁夫展現，祂將所有教會的律法 整合起來….>。

在聖靈降臨節的早課中，我們會讀一個關於耶穌復活到來的福音。
在這段福音(約翰福音20:19-31)中，我們看到聖靈第一次降臨在門徒中：
<祂(耶穌)向他們吹一口氣，說：你們受聖靈>。
這聖靈的第一次降臨比在聖靈降臨節那天的還來的真實，
兩者的差別是在於聖靈降臨節那天的聖靈降臨在門徒之中是帶有<力量>的。

 晨禱的讚美詩中說：

<今天在大衛城中所有的國家都看到奇蹟，當聖靈如火舌般降下，如同上帝鼓舞路加時所說的一樣；
門徒們聚在一起，聲音如強風出現充滿整個房間。
他們開始對聖三位一體在不同的火苗下說特別的教義，特別的教訓。>

 

在神聖的聖祭禮儀中我們不讀這些書信，我們讀使徒行傳<2:1-11>：<聖靈降臨節到了，門徒都聚集在一處>。
使徒行傳中其它章節給了我們一副景象，十一位門徒一起<聚在上面的房間>，
和聖母瑪利亞還有其他女人在一起，這就是教會的產生。

他們聚在一起禱告，我們發現他們受聖靈的必須性。
在某些時刻我們也必須先暫時退出這個世界，並將自己封鎖在所謂<靈魂的上面的房間>。
然後必須祈禱，我們必須將我們自己與禱告和所有教會的信念聯合起來，
我們必須要和門徒們、還有聖母<聚在一起>，
不論是誰，若想要忽略門徒的權威，或是不想要具母性的聖母的陪伴，都將無法受聖靈。

<忽然從天 上有響聲下來、好像一陣大風吹過…>聖靈以一口氣或是一陣風的形式到來，
他將如何來到對我們並不重要，重點是我們要臣服於他，讓聖靈<引導>我們，
願聖靈領我們走向祂的旨意。

聖靈以火舌之形式 顯現，而聖靈降臨節治癒了許多分歧及困惑的說法。
<在當時說話的混淆是被設計用來懲罰的，現在我們的一致口徑將使靈魂得到救贖。>
我們在晚禱時這麼唱著。
聖靈所說的話 ，其內在的意義是打開我們的心讓我們接受祂，並使眾人教派間的對話變為可能。

在聖靈降臨節週日 的福音中(約翰福音7:38-8:12)：<耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。
信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。
耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來。因為耶穌尚未得著榮耀。>
這些話的意義非常清楚。
另一方面，聖靈的出現要視我們對耶穌的信仰而定。
又在另一方面，當耶穌的顯現不再出現在這世界，祂便會賜予聖靈給我們。

聖靈降臨節週日的聖祭禮儀一結束，晚禱就開始了，這是有特殊的順序的。
在晚禱中，會眾跪下來莊嚴的唱著聖歌(這是耶穌復活週日後第一次的下跪)，
<天上的君王、聖靈、真理之靈，您無所不在，填滿一切…>
這讚美詩也可當作禱文，在每次聖祭禮儀和一些主要的禮拜中唸，它是唯一直接對聖靈說的禱文。

在聖靈降臨節的週日，這祈禱文是很重要的。
唱它讓我們記住這一刻：當教會對聖靈集中全部渴望，並乞求聖靈的來臨，
每一位跪下的信者，如果真心的向救世主，
也就是我們至高無上的<禮物>祈求，便可以在心中得到聖靈降臨節的恩典。

當信眾跪著時，神父會唸許多關於聖三位一體的祈禱，其中之一是這麼說的：
<喔，主，在我們得救的最後偉大的一天，聖靈降臨節，
顯現給我們三位一體的神秘力量，同體的，同為永生的>，
這聖靈降臨節的<三位一體論>說明了為何東正教的人將這星期日天稱為<三位一體的日子>。
也說明了為何教會一直要將聖靈降臨節週一的日子特別獻給聖靈。

我們稱聖靈降臨節的週一為<聖靈之日>，儘管真正慶祝聖靈的盛宴是在星期天，
但其實這樣很好，因為聖三位一體的神秘需要我們的注意。
把聖三位一體的教義認為是抽象、遙遠的概念，和我們實際生活沒有關係的想法是個大錯誤。
三位聖人充滿活力和互惠的愛是永遠的事實，比任何跟我們有關的事都還要來的偉大及重要。

人類被創造是因為三位神聖的聖人想要跟人類溝通，在某種程度上，在他們自己的親密生活中溝通。
而在世上，上主恩典的生活已經是三位一體生活的一部分。
聖靈降臨節是我們救贖歷史中的最後事件，帶我們進入聖三位一體神秘的心中。

為了在聖靈降臨節 特別註明這件事，聖餐禮儀的循環將達到完整呈現。
＜聖靈降臨節以後星期日＞的這些星期日是以聖靈降臨節的精神來慶祝。
在聖祭禮儀中我們將聽到早在聖靈降臨節之前就有的福音事件，但我們可以就聖靈而論來詮釋這事。