上主就是愛
主 耶穌基督 上帝之子 憐憫我罪人
目前分類：教會歷史 (32)
| 發表時間 | 文章標題 | 人氣 | 留言 |
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| 2012-09-15 | 教會史為什麼如此重要? | (70) | (0) |
| 2011-10-26 | 大秦景教流行中國碑 | (155) | (0) |
| 2011-10-26 | 正教的歷史(四)現代教會 | (60) | (0) |
| 2011-10-26 | 正教的歷史(三)被俘的教會 | (41) | (1) |
| 2011-10-26 | 正教的歷史(二)拜占庭教會 | (542) | (0) |
| 2011-10-26 | 正教的歷史(一)初期教會 | (124) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～海外流亡、曆法改變與宣教 | (17) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～東正教在中東的發展 | (110) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～巴爾幹半島和東歐 | (418) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～一次世界大戰後的東正教會 | (35) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～羅馬尼亞教會 | (113) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～十九世紀的東正教會 | (47) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～彼得大帝的改革 (1682-1725年在位) | (219) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～宗主教和沙皇的關係 | (46) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～俄羅斯東正教會1448-1800年 | (892) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～土耳其統治時期的東正教1453-1821年 | (833) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～神學和隱修制度的復興 | (40) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～教會合一的努力 | (33) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～與西方的關係 | (39) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～隱修制度的發展 | (1050) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～教會和國家的關係 | (43) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～拜占庭帝國時期的教會 | (127) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～關於聖像的爭議 | (1102) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～迦克敦會議 – 正統信仰的勝利(文件) (利奧的《大卷》) | (350) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～前六次大公會議（西元325-681年） | (197) | (0) |
| 2011-10-26 | 教會歷史～大公會議時期的教會(323-843年) | (134) | (0) |
| 2011-10-25 | 諾斯替教派的挑戰 The Challenge of Gnosticism | (780) | (0) |
| 2011-10-25 | 殉道 ---- 一種靈修形式 Martyrdom as a Form of Spirituality | (151) | (0) |
| 2011-10-25 | 耶穌基督之禮拜與神職運作 Worship of Jesus Christ and His Priestly Function | (15) | (0) |
| 2011-10-25 | 初期教父時代（The Early Patristic Period） | (31) | (0) |
| 2011-10-25 | 走回中世紀的靈修 Toward Medieval Spirituality | (38) | (0) |
| 2011-10-25 | 以末世論觀點看初期基督教 The Eschatological Outlook | (91) | (0) |
