基督徒

Deification in Christ II 屬靈生活的本質：基督裏的生活

II 屬靈生活的本質：基督裏的生活

在分析屬靈生活的本質時，卡瓦西拉同時也做了一個關於人類真正本質的有力研究。

人類的生活，與地球上任何動物的生命有極端明顯的不同。
從人類以「神的形象」被創造後，他便擁有智慧和自由意志成為自己的無法讓與的產業，
好創造自己的世界（無論這世界是一個天下為公的人類種族樂園，有自己的文明，

Deification in Christ 第二部分 I 屬靈生活的前提

第二部分
基督裏的屬靈生活

聖尼古拉‧卡瓦西拉（St. Nikolaos Kavasilas）以基督為中心的人類學研究
卡瓦西拉的整個文集都集中在屬靈生活上。

deification in christ 第三章

第三章 「以神的形象」和「皮子做的衣服」神學論對教會和世界之關係的結果

3. 現代基督教神學的事工

這最後一點，也就是真實的、以基督為中心的人類學接著指引我們到現代東正教神學的軸心工作。

我們可以很安全的說這份事工是在於神學家們把自己認同為科學研究或是政治活動的一部分，
他們並不會為這些任務做確證，

deification in christ 第三章

第三章 「以神的形象」和「皮子做的衣服」神學論對教會和世界之關係的結果

deification in christ 第三章

第三章 「以神的形象」和「皮子做的衣服」神學論對教會和世界之關係的結果

1. 教會評斷這世界

我相信，到目前為止所有古教父對「以神的形象」和「用皮子做的衣服」不僅提供了東正教對於人的觀點，
還有東正教神學的基礎，以便有效幫助這個世界。

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

Deification inchrist第1章

第一章 神的形象

Deification in christ 第1章

第一章 神的形象

以神的形象為主題的文章，歷史傳承已久。
這主題是希臘哲學、柏拉圖、斯多葛學派學者、和其後的新柏拉圖派哲學學家的主要基調。

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

名詞注釋

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

十:教導「非天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道」的後果

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

九:教導「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道」的影響

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

八:天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道上的歧途

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

七:天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的體驗

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

六:天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的條件