基督徒

天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )

九:教導「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道」的影響

正教會所給予的教導和神聖儀式、教父神學、隱修生活，皆以神、人二性為中心，
也就是以帶領我們走向天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )境界的神–人基督為中心。

我們若知道，自己的命運有多麼偉大，眼前有多麼大的祝福將要降臨，我們的生活，將會充滿無上喜悅。

我們會將自己的遠見，放在天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的目標上，
盡最大的力量，轉化生活中的痛苦煩惱為甜蜜。

當我們為了天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的目標刻苦修行，轉變自己的待人之道，將別人視為「未來的上帝」，
再將這種美德，傳承給後代子孫，這樣的教育方式，將比以前更深入、豐富多少倍啊！
這是一個多麼受到上帝祝福的方式啊！
父母親將懷抱著神聖使命與責任感來愛孩子、尊重孩子，這樣做，將會對孩子們產生多大的幫助啊！
把孩子們帶到人間的目的，就是藉由上帝的恩典，使他們達到天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的境界！
然而，如果父母親自己都沒有走上天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的道路，將要如何自然而然的協助孩子呢？
如果我們完全去除內心的自大，摒棄與上帝作對的我執，意識到自己是因著偉大的目而被創造出來，
我們將會比以前更自重多少倍啊！

誠然，教父們與教會內偉大的神學家們都認為，藉由克服我執與自我中心，就能回歸真摯的心，成為真正的人類。
這樣，我們就會以虔敬與愛心與上帝相遇，並且，以敬意與莊重來對待我們的同伴，而不將他們視為玩樂、剝削的對象。
我們是上帝的聖像，命中注定走上天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道。

只要將自己封閉在我執當中 ---- 我們就是個體，而不能算是人類。
一旦，走出封閉的自我，開始受持天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )的教導與上帝的恩典，並且盡心盡力的去愛，
將自己全部奉獻給上帝與同伴們，就能成為真正的人類。
換句話說，就是「我」，遇上了上帝這個「祢」，和手足同伴的這個「你」，而開始尋找那個失落的自我。
我們是一體，因為，「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )」是我們被創造出來的共同目的，
我們也都有能力開放自己，真正與別人溝通、感受‧‧‧而不是執著於自私的方式。

這就是神聖禮儀的精神，我們以此對抗狹隘的、原子式的偏好，這些來自惡魔的罪惡和情慾，會操控我們，
因此，我們應該要學著打開心胸，迎向基督體內的自我犧牲與愛。

一種召喚我們走向上帝與天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道的偉大意識，可以安慰人類，真正使人類達到圓滿。

教會的「正教人文主義」，就是以這個偉大召喚為基礎而發展一切力量到極致。

其他形式的人文主義，儘管從外表看來，有過許多改革和躍進，具有「正教人文主義」的革命性，
然而，只有正教會的人文主義，能夠達到如此高的境界。

特別在現代，許多人想欺騙大眾（尤其針對年輕人），利用人文主義的虛假投射來損害人心，妨礙人類達到圓滿的道路，
由此可知，教會對「天人合一 ( θέωσις-theosis -聖化 )之道」的教育的加強，著實十分重要。