未知之雲  引言,目錄

引言

眾心所歸的上主,
一切心願都在向禰傾訴,
在禰眼裡沒有絲毫隱密:
求禰傾注禰的聖神,
潔淨我心的思念,
使我能以純潔的愛去愛稱,
相稱地讚美禰。
阿們。

前言

因父及子及聖神之名。
任何擁有這書的人,請知曉:我把 一項愛所能承擔的嚴謹職責交托給您。
不管這書是您自己的,或是您替人保管的;
不管是借來的或要轉借給人,除非您確信自己或那人決意要在成全道上追隨基督,
否則不該讀、寫、講論,或允許別人這樣做。
我心目中的讀者是那已盡力完成積極生活,決意靠上主的恩寵,盡其所能,做一個深沉靜觀的人。
憑您的明智,衡量他是否先有一段時間,忠信地滿全了積極靈修的要求,否則他絕對無法把握本書的內容。

此外,我仍以聖愛的名義託付您: 在把這書傳授給人時,要囑咐他們——如我現在囑咐您一樣,安頓地念整部書。
很可能有某些章段的意義,必須念完別章上的解釋才見完整。
我深怕有人唯讀某些部分,便很快陷入錯誤。
為避免這類錯誤,我請求您及任何閱讀本書的人,按我的要求去做。

至於俗世的長舌人、說獻媚奉承話的人、心窄的人、道聽塗說的人、愛管閒事的人、吹毛求疵、愛好批評的人,
但願他們的視線終不落到這本書上才好。
我絕對無意寫給他們讀,也希望他們不要跟本書扯上任何關係。
對純然好奇的人,不問他的教育程度,就連那些在積極靈修上受人推崇的人也一樣,我要說:這本書不是為他們所寫。
不過, 有些正從事積極靈修的人士,卻因聖寵的滋潤,能把握本書的要旨。
我正想到那些受聖神深沉的激蕩,而宜於度靜觀生活的心靈。
我並不說他們已像富有經驗的靜觀者一樣,不斷感覺這種激蕩,卻時而在內心深處嘗到一絲靜觀的愛,
這樣的心靈能夠讀這本書,相信他們必會感到很大的鼓舞和安車。

本書分七十五章,最後一章討論一 些蒙召度靜觀生活者的標誌。

引言

在主內及靈修生活中的朋友,請看清上主召叫你做什麼,叫你邁向什麼。
要感謝祂召叫了你,也希望你仰賴祂的恩佑,在狡黠的仇敵內外夾攻你時,能夠制勝牠而獲致永生的榮冕。 阿們。


目錄

1. 基督徒生活的階段
2.叮囑靜觀的人要謙遜
3. 靜觀工作的作法:它超越其它工作
4.靜觀是單純的,不能憑認知或 想像獲致
5. 在靜觀祈禱時:應忘懷受造的一切及其作為
6.用對話方式淺釋靜觀
7. 祈禱時,該怎樣處理一切思念
8. 說明有關靜觀的某些疑難
9. 深奧的思想非但無益
10. 怎樣分辨思念上的罪:死罪與小罪的區分
11. 該認真地分辨恩念與傾向,以免疏忽小罪
12. 靜觀剷除罪過,滋養一切善工
13. 謙遜的性質;成全與不成全的謙遜
14.今世不 成全的謙遜,為成全的謙遜鋪路
15. 一種錯誤
16.真誠悔改的罪人
17.真靜觀者不參與積極工作
18. 從奉積極工作的人,批評度靜觀生活者
19. 靜觀者該原諒那些從奉積極工作的人所作的抱怨
20. 上主保護度靜觀生活的人
21. 福音文字:「瑪利亞選了最好的一份」的真意義
22. 基督深愛瑪利亞•瑪達肋納
23. 上主要親自照顧專務靜觀的人,並為他們辯護
24. 愛德本身是什麼?靜觀微妙完滿地內涵著愛德
25. 不把注意的焦點放在任何個別的人物上
26. 靜觀生活只有恩寵才成可能
27. 誰該專務美好的靜觀工作
28. 滌淨良心上個別犯罪
29. 堅持作靜觀,甘心忍受痛苦
30. 誰有權審斷別人的過失
31. 初行靜觀的人,該怎樣處理自己的思念
32. 裨益初學靜觀者的兩項辦法
33. 今世不能達到完整的安全
34. 上主慷慨地賜予靜觀的恩寵
35. 初行靜觀的人,該培養三種習慣:閱讀、恩考、祈禱 :
36. 靜觀者的普通默想:
37. 靜觀者私下的普通祈禱
38. 短禱怎樣穿透高天?為什麼?
39. 進步的靜觀者怎樣祈禱?祈禱定什麼?
40. 在進行靜覲時,暫時把默想德與惡的性質擱置一邊
41. 靜觀者在一切奉上,除了靜觀,都該有節制
42. 對靜觀不加約束,反使其它一切完善中節
43. 徹底放棄自我中心的意識
44. 要剷除根深舉固的自我中心意識,該如何處理
45. 靜觀者可能遭遇的若干陷阱
46. 要信賴心曠神怡,勿仗恃蠻勁,有助於避免陷阱
47. 怎樣使心神更純潔:向上主與向人表達心願怎樣地不同
48. 上主願人用整個身靈侍奉祂:祂願榮耀身體和靈魂
49. 成全的要素在於善意
50. 純受的意義:談有人很少經驗到安慰,有人卻有很多經驗
51. 勿按字面去詮釋心靈之事
52. 冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義
53. 偽靜觀者所慣犯的幾種怪癖
55. 不分皂白斷人有罪的錯誤
56. 論信賴自己的智力及學識的人,怎樣陷入歧途
57. 誤解「向上」這詞句:它所造成的危害
58. 聖瑪爾定和聖斯德望傅記上講述的「仰天祈禱」
60. 升天最妥當、最短的途徑,是憑心願,不是憑距離
61. 肉身應該隸屬於心神
62. 人怎樣知道什麼靈修工作是在他以下,或在他之外
63. 概跡心靈的官能
64. 談兩項主要官能
65. 談第二項次要官能:想像;它受原罪損傷後怎樣操作
66. 談第二項次要官能:感受:它受原罪損傷後怎樣操作
67. 人不瞭解自己的心神官能及其操作情形
68. 不在物質世界的任何地方, 在心靈意義上便是「處處都在]
69.在內心的「空無」與「不在任何地方」的經驗中
70. 到達了屬靈的官能無能為力的境況時,我們才最能獲致在現世生命中、靠著聖寵能獲有的上主的認知
71. 有人卻是在日常生活間,經驗到稀有的神魂超拔
72. 靜觀者不任憑個人的經驗,作為衡量其它靜觀者的準繩
73. 約櫃可視作主活的象徽
74. 念本書時,必將理會某些與他的心神相呼應的感受
75. 藉從辨認上主是否吸引他去作靜觀的某些標誌

創作者介紹
創作者 基督徒 的頭像
基督徒

基督徒

基督徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()