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聖誕盛宴

在聖山上見證上帝顯容的景象(一)

在聖山上見證上帝顯容的景象

by. Metropolitan Hierotheos of Nafpactos

在另一段訓道中，他幾乎也是以同樣的勸戒方式作結，而且更進一步做了分析。
我們必須要相信，然後才能從那些被上帝照耀啟發並對這些議題有體驗的人們那裡得到教誨。

以死踐滅死亡

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這個勝利的開始就是基督的死亡。
永恆的福音具備相同的意義。

以死踐滅死亡

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然而在死之前，會有一段瀕死的狀態：就是在我們身上，由肉體的衰頹與疾病所顯現出，漸漸成形的死亡。

以死踐滅死亡

今天我們活在一個否認死亡的文化中。
各位看看現代的殯儀館就能很了解我的意思：它們看起來像一般的住家一樣，沒有任何醒目的外觀。
在屋裡， 「禮儀規劃師」的處理手法，不會讓人注意到有誰在傷心難過，

罪與死亡 sin and death

by metropolitan Hierotheos of Nafpactos , (Translated by丁曉原)

a) 大馬士革的聖若望所發表之言論，關於獨立與死亡

根據大馬士革的聖若望所說， 上帝賦予人類的自由，讓他們擁有了犯罪的能力。
在他的著作中他寫到，上帝使人類成為「本性上無罪的，還給了他們自由的意 志。」
當他說上帝讓人變成無罪的，並不是指人就對罪惡就免疫，因為唯有神才不受到罪的沾染。

死亡後的生活

 我們的主題是非常有趣，我的學生要求我教這個主題

 大家有求知慾關於什麼在死亡以後發生的事。

歡慶 - 死亡的消逝

在虔誠信徒與無神論者的談話當中，無神論者往往會提出一個「驚人」的問題，

樂園與天堂

任炎林 譯

樂園與天堂

任炎林 譯

樂園與天堂

任炎林 譯

樂園與天堂

任炎林 譯

末了的仇敵

「儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」(哥林多前書15:26)。

贖罪祭的儀式有什麼意義

在幾項常受到誤解的觀點上，補贖可說排在前幾名。

生命：關於救贖的正教教義 (salvation)

by Clark Carlton

第三章

基督其人其事

今天讓伯利恆喜悅的這孩童有福了
今天讓人類重返朝氣的這位新生兒有福了
為了我們的飢餓而自行屈身垂下的果實有福了
頃刻豐富我們的貧瘠，滿足我們需求的、仁慈的那一位有福了
想要以祂的慈悲醫治我們疾病的那一位有福了

耶穌曾問祂的使徒人說人子是誰(馬太福音 16:13-19)？
他們回答道有人說祂是先知，有人認為是施洗者約翰從死裡復活了。

生命：關於救贖的正教教義 (salvation)

by Clark Carlton

生命：關於救贖的正教教義 (salvation)

by Clark Carlton

第一部份

生命：關於救贖的正教教義 (salvation)

by Clark Carlton

佛教主張無我、無常（中文）

Buddha

一切都是因緣和合的。

佛教主張無我、無常

i always answer questions , but now i want also to ASK SOME QUESTIONS see peoples reply.
so please translate my questions about Buddhism (of of course if you give any answer in will be good but for job is only the questions this time).
my purpose is not to start a debate, i hate this and it is not good, but to open a polite dialog in a spirit of friendship and respect, and actually to attract more readers in our website and make it more philosophical. today many of religious differences are based on logical foundations misunderstandings.