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基督徒

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  • 1月 20 週五 201220:00
  • 正教聖禮儀禱文(六)

正教聖禮儀禱文
詩篇 二十二
耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒,為自己的名 引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
詩篇 二十三
地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。
他把地建立在海上,安定在大水之上。誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?
就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。
這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。
眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!
榮耀的王是誰呢?
就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!
眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要把頭抬起!那榮耀的王將要進來!
榮耀的王是誰呢?
萬軍之耶和華,他是榮耀的王!
詩篇 一百十五
我因信,所以如此說話;我受了極大的困苦。
我曾急促地說:人都是說謊的!我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?
我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。
耶和華啊,我真是你的僕人;我是你的僕人,是你婢女的兒子。
你已經解開我的綁索。
我要以感謝為祭獻給你,又要求告耶和華的名。
我要在他眾民面前,在耶和華殿的院內,在耶路撒冷當中,向耶和華還我的願。
榮耀歸於父,及子,及聖靈,從今到永遠,直到世世代代。阿們
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!榮耀歸於祢,上帝(三次)求主憐憫(三次)
輕看我的過錯,噢,主,祢出自童真女,純化我的心,使它能成為祢無玷汙的身體及寶血的聖殿。
讓我不從祢的存在中被拒絕,噢 祢有無窮偉大的慈悲。
榮耀歸於父,及子,及聖靈。
如何我一個不配之人敢來領受祢的聖餐,即使我和那些值得的人一齊來接近,我的裝束顯出我的不配,
因為那不是節慶的禮服,我將遭受我罪過靈魂的譴責。
洗除,上主,我靈魂的污穢,並以世人的熱愛者,拯救我。
從今到永遠,直到世世代代,阿們
我各樣的罪惡有這麼多,上帝之母啊,聖潔的祢,讓我逃向祢,祈求救贖,
請顧念我有病、軟弱的心靈, 請求祢的兒子及我們的上帝,寬恕我所犯下的可怕不對的事,噢,唯有祢是受祝福的。
榮耀歸於祢,上帝;
榮耀歸於祢,上帝;
榮耀歸於祢,上帝。
佚名作者的謝恩經
主, 我的上帝,我感謝祢,因為祢沒有捨棄我這犯過人,反而賜我成為祢聖物的領受者。
我感謝祢,雖然我是如此不配,祢卻使我得以領受祢純潔的天國禮物。
主,熱愛世人者,祢為我們而死,祢又復活;
賜予我們祢可敬畏,賦于生命的奧跡,又為了我們靈魂與肉體的福利與聖化;
請也使這聖物復原我的靈魂與肉體,避開每個仇恨,啟發我心靈的眼,同時又為了我靈魂力量的平安,
為不可恥的信仰,為真誠的愛,為圓滿的智慧,為使我克守祢的誡命,為增加祢神恩聖寵,為熟悉祢的國度。
藉此使我得以存留在祢的神聖之中,我將永遠牢記祢的恩惠,不再為我而活,但為祢,我們的上主及施恩者而活。
因此,當我離開此世時,懷著對永生的希望,能獲得永遠的安息,在那裡節慶歌聲永不斷,
並那些瞻仰祢聖容無可言喻的美善的人喜樂也無窮。
因為,祢是我們真實的願望,也是那些愛祢之人無法說出的喜樂,
基督,我們的上帝,一切受造物都歌唱讚美祢,世世無窮。阿們。
Prayer of St. Basil the Great
主 基督,我們的上帝,萬世的君王,所有物的創造者,我感謝祢賜與我的一切恩惠,
並使我領受祢那純潔、賦予生命的奧跡。
因此,我向祢祈禱,美善的主,熱愛世人者,求祢守護我在祢的保護下,在祢的翼蔭內;
求祢賜我一顆無過的良心直到生命最後一息,使我配得領受祢的 聖物,以獲得罪赦和永生。
因為祢是生命之糧,聖潔的泉源,一切美善的賦予者,我們將榮耀歸於祢,
偕同父及聖靈,從現在到永遠,直到世世代代。阿們。
佚名作者的謝恩經
主耶穌基督,我們的上帝,願祢的聖體使我獲得永生,願祢的聖血使我得到罪過的寬恕。
願這感恩祭成為我的快樂、健康與喜悅。
並在祢可畏的第二次降臨時,因祢至潔神聖母親及眾聖的代禱,使我這罪人得以站立在祢光榮的右邊,阿們。
To the Most Holy Mother of God
至聖聖母,上帝之母,祢是我幽暗靈魂的亮光,我的希望,我的保護,我的避難所與慰藉,我的喜樂,
感謝祢使我這不配之人堪當領受祢聖子無玷的聖體與寶血。
願祢這攜帶著真光的,能照亮我內心的靈眼;祢這孕育了不朽生命之源的,能給死於罪惡的我帶來生命。
祢是仁心上帝富於憐憫的慈愛母親,請給我慈悲。
讓我有內疚與悔改的心,思想上的謙卑,恢復我被束縛的推理能力。
賜我直到生命的最後一息,得以不受責難地接受至聖奧跡的聖化,以治癒我的靈魂和肉體。
求賜給我痛悔及告白的眼淚與感恩的眼淚,我要在我一生的歲月裏讚美榮耀祢,因為祢應受祝福,光榮直到永遠。阿們。
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  • 個人分類:行聖禮儀
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  • 1月 20 週五 201219:50
  • 正教聖禮儀禱文(五)

正教聖禮儀禱文
舉揚聖體聖血
司鐸(低聲):主耶穌基督我們的上帝,請從祢神聖的居所和祢國度榮耀的王位傾聽我們;
祢與聖父高居王位予天,且又無形的居予我們之間,請來淨化我們。
求祢以大能的手,賞賜我們領受祢的珍貴聖體和寶血,並通過我們把它給予祢的所有子民。
司鐸:讓我們謹守此心。
司鐸:這聖物是賜給上帝聖潔子民的。
眾:只有一位是聖的,只有一位是主、耶穌基督,給予祂上帝聖父的榮光,阿們
領聖體聖血誦
眾:讚美主,讚美主在上天,讚美主於高處。哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
(領聖體誦根據不同的節慶日而改變)
司鐸(虔敬地把餅分成分) (低聲):把上帝的羔羊破開來分配,破開但不分割,祂被享用但永不耗盡,
但祂卻淨化了那些領受祂的人。
(司鐸將部分聖體置入聖爵中) 聖靈的充滿。阿們。
司鐸:(祝福一些暖水)福哉祢聖徒們的熱誠,從現今直到永遠,直到世世代代。阿們
(然後執事十字狀的注適量熱水在聖爵內)聖靈的溫暖。阿們
領聖體血前禱詞
我相信並宣認,主啊,祢確是基督,活上帝之子,祢進入這個世界來拯救罪人,我是這罪人中的第一 位。
我也相信這確是祢純潔的聖體,這確是祢尊貴的寶血。
為此,我祈求祢給我憐憫,寬恕我的種種過犯,有意和無意的,言語上和行為上的,出於有知的和出於無知的。
求祢使我值得而不受非難地去分享了祢至潔的奧跡,以期獲罪過的寬恕及永生。阿們。
如何我,一個不配之人,才能進入祢諸聖的光輝?
假如我敢進入婚筵的廳堂,我的裝束顯出我的不配,因為那不是婚宴的禮服,我將被綑綁,而遭天使驅逐於外。
因此,主啊,以祢的慈愛,洗淨我的靈魂,並拯救我。
慈愛的上主,主耶穌基督,我的上帝,不要讓這神聖禮物因我不配而成為我被定罪的緣由,
但使它來潔淨和聖化我的靈魂及肉體,並作為將來永生和天國的保証。
讓我依附住上帝,並把我得救的希望交給祂。
今天請接受我,上帝之子啊,做祢奧秘晚餐的分享者,
我不會向祢的仇敵洩露祢的奧秘,也不會如同猶達斯般給你一個親吻,
但要像那善盜一樣我向祢表白:“主啊,請記得我,在祢的國度中。
(司鐸預備領受聖體血)
司鐸:看啊,我向基督接近,我們不朽的君王和上帝。
(然後拿起聖體)
我 (名) 司鐸、上帝的僕人、領受我們的主、上帝、救主耶穌基督的聖體,為使我得到罪過的寬恕和永生。
(司鐸領受聖體)
我 (名) 司鐸、上帝的僕人、領受我們的主、上帝、救主耶穌基督的寶血,為使我得罪過的寬恕和永生。
(司鐸從聖爵領受聖血)
(然後,司鐸擦拭聖爵,親吻聖爵,說:)
這已接觸了我的口唇,將抹去我的違法,并洗淨我的罪過。
(司鐸將剩餘淨化了的聖體分成份、置入聖爵,說:)
已目睹了基督的復活,讓我們敬拜聖主耶穌,這唯一無罪者。
基督啊,我們敬拜祢的十字架,我們讚美榮耀祢的聖復活;
因為祢是我們上帝,在祢以外我們不知別上帝;
我們呼求祢的名。
請前來呀,眾信徒,讓我們禮讚基督的聖復活!看啊,通過十字架,歡樂已進入了普世。
讓我們永遠頌揚主,讚美祂的復活;因祂承受十字架,死亡摧毀死亡。
(司鐸持聖爵,來到聖門,高舉聖爵,說:)
(預備領受聖體血的信徒懷著敬畏前來領受,會眾詠唱領聖體血頌)
司鐸:懷著對上帝的敬畏、信仰和愛慕,而接近來。
(司鐸給每人領聖體血說)上帝的僕人(名),領受、救主耶穌基督的聖身寶血,為得罪過的寬恕和永生。
(當聖體血分施完畢,司鐸手晝十字聖號祝福會眾,說:)
司鐸:上帝!請救助祢的子民,祝福祢的產業!
眾:我們看見了真光,我們領受了天上靈魂,我們找到了真的信仰;讓我們崇拜那不可分的聖三,因為聖三拯救我們。
(司鐸將聖爵放回祭台,並將屬於上帝之母,眾聖人,的小塊聖體傾入聖爵,然後生者亡者的小塊說:)
司鐸:以祢的聖血,主,洗除所有在此被紀念眾人的罪過,因由上帝之母和祢眾聖的代禱。阿們。
(司鐸覆蓋聖爵,向聖爵奉香,說:)崇高地被頌揚,上帝啊,於諸天之上,讓祢的榮耀遍及全大地。(三次)
福哉我們的上帝,
(司鐸起聖爵,輕聲,說:)
始終如此,從今到永遠,直到世世代代
眾:阿們。
眾:讓我們的口充滿對祢讚美,主啊,為能歌頌祢的榮耀,因祢已使我們配得領受祢至聖、的奧跡;
請守護我們於祢的聖潔中,使我們終日默思祢的義德。
哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
謝恩連禱
司鐸:讓我們謹守此心,既領受了基督屬神、至聖,純潔,不朽、上天,施生命,可畏的奧跡,
讓我們適當地向上主感謝。
眾:求主憐憫
司鐸:幫助我們,拯救我們,給我們憐憫并保護我們,上主,靠著祢的恩典。
眾:求主憐憫
司鐸:為一個完美、神聖、平安和無犯過的今天祈禱後,讓我們奉獻自己並獻給彼此,把整個生命獻給基督 我們的上帝!
眾:請主接納!
司鐸:我們感謝祢,慈愛的上主、我們心神的施恩主,今日,祢再次使我們得值得領受祢天上不朽的奧蹟。
藉榮福上帝之母、終身童貞瑪利亞和眾聖徒的祈禱,求祢指引我們的道路,堅固我們對祢的敬畏,防衛我們的生命,
讓我們的努力不白費。
司鐸:因為祢是我們聖化的根源,我們把光榮歸於祢,聖父、聖子、聖靈、從今到永遠,直到世世代代
眾:阿們
散會禮
司鐸:讓我們在平安中往前。讓我們向主禱告。
眾:求主憐憫
司鐸:上主啊!祝福那些讚頌祢的人,聖化那些信任祢的人,拯救祢的子民,祝福祢的產業,保護祢的全體教會,
聖化那些欣悅於祢聖殿華美的人,以祢的神力榮耀他們以為回報,不使仰望於祢者落空;
再求祢賜平安與普世、祢的教會、祢的司祭、公務員、軍隊,和祢的全體子民。
因為一切好而完美的禮物都是從上而來,由祢、這光明之父,所賜下的,
我們把光榮,感謝和崇拜歸於祢,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代
眾:阿們,福哉那上主的聖名,從今到萬代!(三次)
(司鐸來到祭品預備台前低聲祈禱:)基督,我們的上帝,祢是律法及先知的實現,祢已完成了聖父的所有使命。
讓歡欣和喜樂充滿我們的心,始終如此,從今到永遠,直到世世代代阿們。
司鐸:讓我們向主祈求。
眾:求主憐憫
司鐸:願上主的祝福和祂的慈悲,藉祂的屬神恩典和慈愛,降臨到你們,始終如此,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
司鐸:榮耀歸於祢,上帝,我們的希望,榮耀歸於祢。
司鐸:願基督,我們的真上帝(祂由死者中復活的)以一個慈愛有憐憫的上主,賜我們憐憫並救我們,
藉著至潔神聖母親的代禱;
藉著尊貴且賦予生命的十字架的力量;
藉著可敬而無形的諸威能天軍的護佑,
藉著可敬榮耀先知、耶穌前驅,耶穌施洗者聖若翰的祈求;
神聖,榮耀且備受讚美的眾使徒;
神聖,榮耀,得勝的眾殉道者;
我們神聖的聖三,以克修生活光照了世界的諸位成德父,成德母;
神聖的中華殉道諸聖;
偉大的司祭殉道者,北京的聖彌托羅梵;
我們的聖教父、君士坦丁堡總主教,金口若望,著此事奉聖禮者;
(加念本聖堂的主保聖人之名);
主上帝的先祖,神聖而有義德的若雅敬和亞納;
我們今日所紀念的﹒﹒﹒(加念本日所紀念的聖人之名);
以及所有聖者的禱告
眾:阿們。
司鐸:因我們諸聖教父的代禱,主耶穌基督,我們的上帝,憐憫我們並拯救我們。
眾:阿們。
司鐸:(祝福眾人)願至聖聖三護佑你們眾人。
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  • 個人分類:行聖禮儀
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  • 1月 20 週五 201219:40
  • 正教聖禮儀禱文(四)

正教聖禮儀禱文
聖祭禮儀
司鐸:讓我們肅立, 讓我們敬畏地肅立,讓我們專心一意, 以期在平安中奉獻神聖祭品。
眾:恩典與平安、讚頌的獻祭。
司鐸:願主基督的恩福,上帝聖父的慈愛及聖靈的交流,與祢們大家同在!
眾:也與你的靈同在!
司鐸:讓我們奉上我們的心
眾:我們奉上我們的心給予主。
司鐸:讓我們向主感謝。
眾:這是適當應該的
司鐸(輕聲):這是適當應該,向祢歌頌,向祢讚美,向祢稱揚,向祢感謝和向祢欽崇,在祢統轄的各處,
因為祢是無可形容的上帝,是超越了解,無形的,高深莫測的,永恆不變,永遠常存 ;
祢和祢的唯一生子,及聖靈,祢從無中創造了我們;
當我們墮落時,祢把我們再扶起來,且從不止息地照顧我們,直到祢領我們到達天國、賜我們祢未來的國度。
為這些我們感謝祢和祢的唯一生子,及聖靈,為一切我們知曉或未知曉的,為祢恩賜我們的各種福澤,顯露或隱藏的,
我們更感謝祢從我們手中高興地接受這獻禮;
雖然是祢被成千成萬的天使、總領天使,六翼飛翔的赫魯賓及多眼的瑟拉芬所環繞著)
司鐸: 高唱著勝利的讚頌、宣稱著,呼叫著,說著
眾:聖、聖、聖,萬軍的上主,上天大地充滿祢的光榮,賀三納於至高處,福哉這奉主名而來的祂,賀三納於至高處。
司鐸(輕聲):隨同這些祝福的天威,慈悲的上主,我們也宣稱,祢是聖的及至聖的,祢和祢的唯一生子,及聖靈,
祢是聖的及至聖的,祢的光榮是崇高的,祢如此愛世人,甚至賜給祢唯一生子,使凡信祂的人,不會喪亡,而獲永生。
祂來到人間,為我們完成屬神計畫,那天晚上,當祂被交付時,或應說祂甘願為世界的生命而捨生時,
祂把餅放在祂神聖純潔無責的手裡,給於感謝祝福,聖化,擘開,然後分給祂的使徒和門徒們說:
司鐸(高聲):拿起來,吃下這餅,這是我的身體,是為祢們和眾人而擘開,以寬恕罪過。
眾:阿們。
司鐸(輕聲):同樣的,晚餐後,祂拿起杯來說:
司鐸:喝完這杯, 祢們大家,這是我新約之血,是為祢們和眾人所流,以寬恕罪過。
眾:阿們。
司鐸:所以,記得救主的這個誡命,和基督為我們所行的各種事蹟:十字架、墳墓、第三日的復活、升天,
立王位在聖父的右邊,和第二次光榮的再來
司鐸;我們從祢自己一切的禮物中,為一切的人,奉獻禮物給祢。
眾:我們讚美祢,我們稱頌祢,我們給予祢感謝;向祢祈求,上主,我們的上帝。
司鐸:再次,我們把這不流血的神聖祭禮奉獻給祢,我們懇切禱告求祢,派祢的聖靈下到我們身上和呈現在此的祭品上。
司鐸:使這餅變成為祢基督的寶體。阿們。
司鐸:使在這杯內的十成為祢基督的寶血。阿們。
司鐸:以祢的聖靈轉變它們。阿們!阿們!阿們!
司鐸:願這聖體寶血使那些領受它的人得到心靈上的誡守,罪過的寬恕;聖靈的交流,天國的完成,
並篤信於祢而不受仲裁和譴責
我們再次為在信仰中安息的祖先、教父、宗主教、先知、使徒、
宣道者、傳道者、殉道者、精修者、苦行者和每一個正直心靈變成完美信仰者,獻上這心靈之祭祀。
司鐸:特別向我們最聖潔最榮福上帝之母、卒世童貞瑪利亞。
眾:那是堪稱正確的來稱揚妳,上帝之母啊,永受稱揚最純潔我們上帝的母親,
比赫魯彬更榮光,無可比凝比瑟拉芬更輝煌,不受沾污祢生上帝這聖言,我們光大祢,純真上帝之母。
司鐸:為我們的聖若翰先知、耶穌前驅、施洗者、諸位榮福神聖使徒、今天特別紀念的聖人(名)和祢的全體聖徒;
藉他們的祈禱,上帝、祝福我們、求祢垂念那些懷有復活到永生希望而安眠的人,(司鐸紀念著亡者的名字)
求祢賜與他們安息在祢的慈顏容光之中。
上主!我們再次懇求祢,垂念那些正確地教導祢真理之言的東正教主教、事奉基督祭禮的司鐸和執事及全體聖職人員。
同時,為了整個世界、祢至聖至公、從宗徒傳下來的教會、持守聖潔生活的人、我們獻給祢這神聖的祭禮,
上主啊!為那些在公眾服務的人,請許可他們在平安中服務和管理,所以通過他們忠誠的職責行為,
好使我們也能在平安過日、有著虔誠、聖潔的寧靜生活。
司鐸:主啊!首先求祢垂念我們的教宗(名)、宗主教(名)、主教(名);
恩賜他們在和平中事奉祢的教會,保持教會長年的安定、榮譽和健康,並正確地教導祢真理之言。
司鐸:主啊!也求祢垂念我們每個人所掛懷的人及祢所有子民。
眾:及祢所有子民。
司鐸:主,求祢垂念我們所居住的城市、每個城鎮、國家和居住在其中的信徒;
主,垂念在外旅人、病患者、受苦痛者和獄中的囚徒,賜予他們保護和救贖。
主,那些作慈善工作的人、那些在祢神聖教會事奉的人,和那些照顧窮苦的人;
求祢施祢的慈悲給我們眾人,
司鐸:恩賜我們一心同聲稱揚、光榮祢最尊貴和莊嚴的聖名,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
司鐸:願我們偉大上帝和救主耶穌基督的慈悲,與你們大家同在!
眾:也與你的靈同在!
司鐸:在紀念了全體聖者之後,再次的讓我們在平安中祈求上主。
眾:求主憐憫
司鐸:為這些奉獻於上主并聖化了的珍貴禮品,讓我們向主祈求。
眾:求主憐憫
司鐸:願我們慈愛的上帝,從祂神聖天上的精神祭壇上,悅納這些做為精神芬芳的奉獻後,會回報我們屬神的恩典,
遣送聖靈給我們,讓我們祈求上主。
眾:求主憐憫
司鐸:在祈求上主給我們一致的信仰和與聖靈的交流後,讓我們奉獻自己並獻給彼此,把整生獻給基督,我們的上帝。
眾:請主接納。
司鐸:我們交託給祢,慈愛的上主,我們整個生命和希望,我們懇切禱告祈求祢,
讓我們配得以無過的良知從這神聖靈桌上,分享祢天上奇妙的奧蹟,以求罪過的赦免和違法的寬恕,與聖靈的交流,
享天國的產業,並篤信於祢,而能不受審判和非難。
司鐸:請使我們配得,上主,以信心而無畏於受責難的敢稱祢,上天之帝,父親,並說:
主禱文
我 們 在 天 上 的 父;
wŏ mén zài tīan shàng de fù
願 人 都 尊 祢 的 名 為 聖。
Yùan rén dū zūn nĭ de míng wèi shèng
願 祢 的 國 降 臨。
Yùan nĭ de gúo ìang lín
願 祢 的 旨 意 行 在 地 上,
Yùan nĭ de zhĭ yì xíng zài dì shàng
如 同 行 在 天 上。
rú tóng xíng zài tīan shàng
我 們 日 用 的 飲 食,今 日 賜 給 我 們。
wŏ mén rì yòng de yĭn shí jìn rì cì gĕi wŏ mén
免 我 們 的 債,如 同 我 們 免 了 人 的 債。
mĭan wŏ mén de zhài rú tong wŏ mén mĭan le rén de zhài
不 叫 我 們 遇 見 試 探,
bù jìao wŏ mén yù jìan shì tàn
救 我 們 脫 離 凶 惡。
jìu wŏ mén tùo lí xīong è
司鐸:因為屬於祢的是,聖父、聖子、聖靈的國度,威權和榮耀,從今到永遠,直到世世代代。。
眾:阿們!
司鐸:主的平安與你們同在!
眾:也與你的靈同在!
司鐸:讓我們向上主躹躬。
眾:請主接納。
司 鐸(低聲):我們感謝祢,無形的君王,祢以祢無限的權能創造了所有物,並以祢豐厚的仁慈帶萬物從無有到實存。
上主,請祢由高天垂顧這些向祢躹躬的人,因為他們並不是向血肉躹躬,而是向祢──可敬畏的上帝躹躬。
因此,上主,求祢依照各人所需,
為了我們的神益而引導我們生命的路線:與航海者同航,與行旅者同行,治癒疾患者,因祢我們精神和肉身的良醫。
司鐸(高聲):憑藉祢唯一生子的恩寵、憐憫和對我們的愛;
與祂,祢齊受讚頌,及祢至聖至善,賦予生命的聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們
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  • 個人分類:行聖禮儀
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  • 1月 20 週五 201219:30
  • 正教聖禮儀禱文(三)

正教聖禮儀禱文
大進堂禮
眾:讓我們奧妙地代表著赫魯賓,向生命之源的聖三高唱:聖、聖、聖之歌,現在放開一切世上掛慮…
司鐸:(當唱赫魯賓頌時,司鐸低聲禱告)沒有一個為俗世的慾樂所羈絆的人,堪當前來,或接近,
或事奉祢──榮耀的君王;
即使對天國的諸威天使而言,事奉祢是偉大而可畏的。
然而因為祢對世人無可言喻,不可測度的仁愛,祢降變成人而不改神的本性,
且作我們的大司祭︰ 作為眾人的君宰,祢將此事奉聖禮及無血祭獻的神聖職務委任給我們。
因祢是惟一的,上主,我們的上帝,統馭上天下地的萬物,祢坐於赫魯賓的王位之上,是瑟拉芬的主,是以色列的王,
只有祢是神聖者,祢居於祢眾聖之中,只有祢是至善的 且準備垂聽禱告︰
所以,我央求祢,眷顧我,祢有過而不配的僕役,把惡的良知從我心靈洗淨。
並以祢聖靈的力量使我這有恩典穿司祭袍的司鐸,能侍立在祢聖祭台前,紀念祢神聖至潔寶體與珍貴寶血的奧跡。
我向祢俯首祈禱,不要向我轉面
或把我從祢的子民中拋棄;
但使我,祢有罪而不配的僕役值得獻上這些祭品給祢,因祢,基督我們的上帝;
是奉獻者與被奉獻者,收納者與被分配者,我們將榮耀歸與祢,和祢的永恆之父,及祢至聖至善賦予生命的聖靈,
從今到永遠,直到世世代代。阿們。
司鐸:讓我們奧妙地代表著赫魯賓,向生命之源的聖三高唱:聖、聖、聖之歌,現在放開一切世上掛慮…
司鐸:願我們上主、耶穌基督在祂的國度中,記得我們眾人,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
(會眾詠唱赫魯賓之歌的末段, 此時司鐸進入聖所)
眾:…讓我們歡迎萬人的君主,祂無形地由天使簇擁而來,哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
獻禮啟應文
司鐸:讓我們完成向上主祈禱。
眾:求主憐憫
司鐸:為在此呈現的珍貴禮品,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫
司鐸:為這聖屋,和懷著虔信上帝 敬畏上帝的心而來這裡的眾人,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫
司鐸:為讓我們解除一切不幸、忿怒、危險和苦惱,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫
司鐸:幫助我們, 拯救我們,給我們憐憫并保護我們,上主,靠著祢的恩典 。
眾:求主憐憫
司鐸:為一個完美、神聖、平安和無犯過的今天,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:為一個平安的天使、忠誠的導師和身心的護守者,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:為我們的過錯得寬恕和赦免,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:為對心靈好而有益的一切和為世界的和平,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:為使我們在和平及悔改中度完我們的生命,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:為基督徒似的終止我們的生命,和平、無羞愧,無受難的,並在可畏的基督審判台前有好的評審,讓我們懇求主。
眾:請主賜允
司鐸:紀念我們最聖潔最榮耀祥福的聖 女、上帝之母 卒世童貞瑪利亞和所有聖徒,讓我們獻給彼此,
並把整個生命獻給基督 我們的上帝。
眾:請主接納
奉獻祭品祝文
司 鐸(輕聲):主,全能的上帝,只有祢是神聖的,祢接納那些全心呼求祢所獻上的讚頌之祭,也接納我們罪人的祈求,
讓這祈求達到祢的聖台前,讓我們帶到祢面前供物和屬靈的祭獻,為了我們的過錯和民眾的過犯。
隨著呈現於此的祭物和祢所有民眾,祈求我們配得在祢面前尋獲恩典,讓我們的祭獻能蒙祢愉悅,
致祢至善慈悲的聖靈能居於我們之中。
司鐸:憑藉祢唯一生子的憐憫; 與祂,同受讚頌,及祢至聖至善,賦予生命的靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
司鐸:願平安與大家同在!
眾:也與你的靈同在。
司鐸:讓我們彼此相愛,而能同心表白︰
(司鐸親吻祭品, 低聲說:),我愛慕祢;上主,我的力量,上主是我的磐石,我的堡壘,我的救助者。
眾:聖父、子 及聖靈,聖三為一本質 不可分割。
司鐸:守門!守門!在智慧中,讓我們謹守此心。
信經
我信惟一的上帝,全能的父,天地和有形無形萬物全是祂所創造的。
又信惟一的主耶穌基督,上帝的獨生子,萬世之前,由父所生。
出自光明的光明,出自真上帝的真上帝。
受生而非受造,與父同性同體,萬物是由祂所造的。
祂為我們人類,並為了拯救我們,
從天上下來,藉聖神和童貞瑪利亞得子肉軀,而成為人。
又在彭提批拉下,為我們釘在十字架上,受難而埋葬。
又符合經典,第三日復活了,祂升天,坐在聖父之右。
祂將於光榮中復來,審判生者與死者,
祂的王國萬世無疆。
我信聖神,給予生命的主,生命的賦予者,祂出自父,和父及子同受欽拜,同受光榮,他曾藉著先知發言。
我信獨一無二、至聖、至公、宗徒所傳下來的教會。
我承認惟一的聖洗以赦免罪過。
我等待死者的復活,和來世的永生。
阿們。
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  • 1月 20 週五 201219:20
  • 正教聖禮儀禱文(二)

正教聖禮儀禱文
小進堂禮
(當詠唱主題聖頌時,司鐸拿起福音書,進行到聖堂中間,聖門前面,以低聲作下列祈禱)
司鐸誦念:主,上主,我們的上帝,祢在天上建立了各階級的天使和總領天使來事奉祢的榮光,
求祢許眾聖天使加入我們一起來事奉祢,來光榮祢的至善,
因為一切光榮、榮耀和崇敬都屬於祢,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
阿們。
(司鐸祝福) 進堂禮以低聲說                         
司鐸:福哉祢眾聖的來臨,始終如是,從今到永遠,直到世世代代。阿們。
(向會眾高舉福音書說)
司鐸:智慧!讓我們謹守此心
眾唱(主日進堂詠):讓我們前來叩拜基督!救我們吧,上帝之子啊,(祢從死者中復活) 讓我們對你歌頌!哈利路亞!
(司鐸進入聖所,眾人詠唱當日主題聖頌,本教堂聖頌,和當日集禱頌 。)
三聖頌
司鐸:讓我們向主祈禱。
眾:求主憐憫
司鐸(輕聲):神聖上帝,祢居於眾聖中,為瑟拉芬所唱的三聖頌所歌頌,為赫魯賓所榮耀,為所有威能天軍所敬拜;
祢從虛無中引出萬有;
祢按照祢的形象創造了男女,並以祢的各樣恩賜修飾他;
祢將智慧和明悟賜給祈求者;
祢不忽略犯過人,設立悔改作為救贖的方法;
祢使我們──祢卑微不配的僕役──此刻侍立於祢神聖祭台的榮耀前,獻給祢祢應得的敬拜和讚美。
君宰,請接受我們犯過人口中所唱的三聖讚頌,以祢的聖善眷顧我 們。
寬恕我們一切有意和無意的過犯;
聖化我們的靈魂和肉身,恩賜我們于有生之日,得以在聖潔中事奉崇拜你。
以上所求是上帝之母和歷代以義行取悅於你的眾聖為我們的代禱。
司鐸:因為祢是聖的,我們的上帝,我們把光榮給於祢,聖父、及聖子、及聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
阿們。
眾:阿們。聖哉,上帝,聖哉全能者,聖哉不朽者,給我們憐憫(三次)
光榮歸於父,及子,及聖靈,從今到永遠,直到世世代代。阿們
聖哉,不朽者,求主憐憫我們。
司鐸:揚聲。
(神父轉向預備桌輕聲說:)福哉這以上主之名而來的祂。
福哉祢這居於王國光榮王位而總是坐在赫魯賓之上的祢,從今到永遠,直到世世代代。阿們。
眾:聖哉上帝,聖哉大能者,聖哉不朽者,求主憐憫我們。
書信
司鐸:讓我們專心一意。
(讀經員讀詩篇的章節)
司鐸:智慧!
讀經員:經文是從 (指定章節出處的新約書書名)
司鐸:讓我們專心一意。
 (讀經員讀指定的使徒書信)
(當讀完書信後)
司鐸:願平安與你同在!讀經者
眾:哈利路亞,哈利路亞,哈利路亞。
司鐸(低聲):照亮我們的內心,熱愛世人的上主,用祢神性知識的真光,打開我們心智的眼目,
使我們明白祢福音的訊息;
使我們對祢神聖誡命有所敬畏,所以克服一切犯過的慾念後,我們要追求神聖生活;
思想及行為上做一切祢所喜悅的事。
因為祢,基督 我們的上帝,是我們身心的燈。
我們把光榮歸於祢,及祢無開始的聖父,及祢神聖、全善、賜予生命的聖靈,從今到永遠,直到世世代代。阿們。
福音
司鐸:智慧!肅立!讓我們聆聽福音。願平安與你們同在!
眾:也與你的靈同在
司鐸:經文是根據 (福音名)。讓我們專心一意。
眾:榮耀歸於祢。上主,榮耀歸於祢
(司鐸恭讀所指定的福音)
眾:榮耀歸於祢。上主,榮耀歸於祢
信友禱文
司鐸(低聲):再次我們俯在祢面前,向祢禱告 至善慈愛的上帝啊, 請聆聽我們的祈求,
把我們心靈上肉體上的每個污穢從我們身心上洗淨,允許我們能無愧的站在祢聖台前;
更求祢恩賜與我們在一起禱告的信徒,在生活及信仰上日進,并獲得心神的識別力,
使他們永遠以敬畏與愛心崇拜祢,無可指責地分享祢神聖的奧蹟,堪當承受祢天上的國度。
(高聲) 賜予永遠在祢大能的防守下,我們能把光榮於祢,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
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  • 1月 20 週五 201219:10
  • 正教聖禮儀禱文(一)

正教聖禮儀禱文
司鐸:願聖父、聖子、聖靈神的國度受讚美,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
天安啟應文
司鐸:讓我們在平安中懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為天賜的平安和靈魂的救贖,我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為全世界的和平、教會的安定和互相團結,我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為這神聖的居所,懷著信心前來敬畏上帝的眾人,我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為我們可敬的宗主教(名) 主教(名)、眾司鐸、執事、全體聖職人員和所有信徒,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為我們的國家、總統 、公職人員,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為我們所居住的城市和每個城鎮、鄉村和居住在其中的信徒,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為風調雨順,五穀豐收,四季平安,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:為陸、海、空的旅客和病人、受苦者和獄中囚徒,為他們能得救,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:解救我們脫離一切兇惡、懲罰、危險和缺乏,讓我們懇求主。
眾:求主憐憫。
司鐸:幫助和拯救我們,並且保護我們 。唯有靠上帝的恩典。
眾:求主憐憫
司鐸:紀念我們最聖潔最榮耀祥福的聖 女、上帝之母卒世童貞瑪利亞和所有聖人,讓我們獻給彼此,
並把整個生命獻給基督我們的上帝
眾:請主接納
司鐸(輕聲):主啊!我們的上帝 你的大能是無可比擬的 你的榮光是無從了解的,你的憐憫是無邊的,
你的慈愛是不可名狀的,請以祢的慈悲眷顧我們和這聖屋 並賜我們及和我們一起禱告的人豐盛的憐憫
司鐸(高唱):一切光榮,榮耀及崇拜歸於祢,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們
(星期日)
第一唱和頌
(唱指定的聖詠)
唱詩班:高聲地向主歡呼!全大地, 讚頌祂的聖名!給予祂最光榮的讚美
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:當對上帝說:祢的作為是何等美妙!祢的大能何等偉大,仇敵要向你投降。
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:讓全地都敬拜祢,歌頌祢的聖名,至高者啊。
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:榮耀歸於聖父,聖子,及聖靈,從今到永遠,直到世世代代。阿們
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
(平日)
第一唱和頌
(唱指定的聖詠)
唱詩班:稱謝耶和華這美事!歌頌你的名!至高者啊!
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:在早晨傳揚你的慈愛;通夜你的堅信。
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:因上帝我們的主是正直的,在祂毫無不義。
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
唱詩班:榮耀歸於父,及子,及聖靈,從今到永遠,直到世世代代。阿們。
眾:由上帝之母的祈禱,救世主,拯救我們﹗
小連禱
司鐸:再次在平安中,讓我們再次向主祈禱。
眾:求主憐憫。
司鐸:幫助和拯救我們,並且保護我們 。唯有靠上帝的恩典。
眾:求主憐憫。
司鐸:紀念我們最聖潔最榮耀祥福的聖 女、
上帝之母卒世童貞瑪利亞和所有聖徒,讓我們獻給彼此,並把整個生命獻給基督 我們的上帝
眾:求主憐憫。
司鐸(低聲):主,我們的上帝,求祢拯救祢的子民,賜福於祢的嗣業;
護守祢教會的整體;
聖化那些敬愛祢聖殿華美的人,以祢神能,用榮耀回賞他們;
求祢不要離棄我們這些寄望於祢的人。
司鐸:因為權柄,國度,權力與榮耀都歸於祢 聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代
眾:阿們。
(星期日)
第二唱和颂
(唱指定的聖詠)
唱詩班:對我們慈悲,上帝啊 賜福我們,求你的聖容光照我們,求主垂憐。
眾:祢是上帝之子,祢從死者中復活,來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
唱詩班:好叫世界得知祢的道路,萬國得知祢的救恩。
眾:祢是上帝之子,祢從死者中復活,來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
唱詩班:讓民眾稱讚祢!上帝啊, 讓所有民眾都稱讚祢!
眾:祢是上帝之子,祢從死者中復活,來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
(平日)
第二唱和颂
(唱指定的聖詠)
唱詩班:耶和華稱王!他以威嚴為衣;穿皇袍的是耶和華,他以力量束腰
眾:祢是上帝之子,祢從死者中復活,來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
唱詩班:因它已造的世界是堅定的,那是不被動搖的。
眾:祢是上帝之子,祢從死者中復活,來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
唱詩班:你的法令真正值得信賴;耶和華啊,你的殿稱為聖直到天長地久。
眾:祢是上帝之子,(祢在諸聖徒,顯奇妙),來拯救我們,我們讚美祢!哈利路亞!
榮耀歸於父,及子,及聖靈,從今到永遠,直到世世代代
阿們。
獨生子及上帝的話語,雖不朽,卻為救我們而謙卑的從童真女上帝之母瑪利亞,不改變神本質地變成人;
基督,我們的上帝,被釘十字架,以死亡踐滅了死亡;
祢是聖三之一,與父及聖靈同受榮耀;
拯救我們。
小連禱
司鐸:再次在平安中,讓我們向主祈禱。
眾:求主憐憫
司鐸:幫助我們, 拯救我們,給我們憐憫並保護我們 ,上主,藉著祢恩典。
眾:求主憐憫
司鐸:紀念我們至聖至潔並高舉聖 女榮福、上帝之母卒世童貞瑪利亞和所有聖徒,我們彼此交託,整生交託於主基督。
眾:請主接納。
司鐸(輕聲):祢賜予恩典使我們能齊心奉上這些共同祈禱,並曾應許若有兩三人奉祢的名而聚集在一起,
祢會應允他們的祈求;
而今求祢成全祢僕役們的懇求,讓我們得益賜給予我們祢此世真理的知識,並給予我們永生在將來的世界。
司鐸:因為祢是良善而熱愛世人的上帝,我們將榮耀歸於祢,聖父、聖子、聖靈,從今到永遠,直到世世代代。
眾:阿們。
聖歌
教會的讚頌獻給三位一體
噢,頌讚歸於祢,基督我們的上帝!祂藉遣聖靈下到我們,使漁夫們有智慧,透過他們來照亮世界。
宇宙因祢而拉開序幕,一切榮耀都歸於祢,噢,主啊!
主日復活讚頌調
(請參考教會年曆找出當日的讚頌調。)
第一調 主題聖頌 –猶太人以石頭封住墓穴,兵士們看守祢至潔的聖軀。
祢卻在第三日復活,噢,救世主,祢將生命賜給全世界。
諸天的權柄向祢歡呼,噢,生命的賦予者:光榮歸於祢的復活,噢,基督!光榮歸於祢的王國!光榮歸於祢神聖的旨意!
噢,祢深愛世人者。
第一調 集禱頌 – 上帝祢從墳墓裡光榮的復活,因祢的生命復活了世界。
普世讚美祢我們的上帝,因為祢消滅了死亡。
亞當狂歡,噢,主啊!夏娃雀躍,因她已從奴役得釋放,
我們向祢呼喊:祢將復活賜予萬物,祢是永生的賦予者,噢,基督。
第二調主題聖頌 - 當祢降下到死亡,噢,不朽之生命,祢以你神性的光芒摧毀了地獄,從地極深處,復活了死者,
所有諸天的權柄呼喊:生命賜予者,基督我們的上帝,光榮歸於祢。
第二調 集禱頌 - 祢從墳墓中復活,全能的救主,見證了這奇蹟,地獄深感顫慄而死者升起
於此光景一切造物同祢狂歡。
亞當也加入讚揚,噢我的救主,全世界都唱頌讚揚祢,直到永遠。
第三調主題聖頌 - 讓諸天喜悅!讓大地歡騰!因上帝顯示大權能。
祂以死亡踐滅死亡。
祂首先從死者中復活。
祂拯救我們脫離地獄深淵,賜予普世浩瀚慈恩。
第三調 集禱頌 - 今日祢從墳墓中升起,噢,慈悲的主,召我們出死亡之門。
今日亞當狂歡,夏娃和眾先知和眾先祖一起歡騰。
他們永不止息地讚美祢神聖權柄的大能。
第四調主題聖頌 – 復活的喜訊由天使傳報了女信徒們,脫除了先祖的天咒,她們歡欣地告訴使徒們:死亡已經敗壞。
基督,我們的上帝已經復活,賜與普世浩恩。
第四調 集禱頌 - 噢,拯救者救贖者,我們的上帝,祢復活了那些在墓中被死亡鎖鏈綑綁的受造,祢摧毀了地獄之門;
祢是救主,在第三天從死裡復活。
第五調(Plagal 1) 聖頌 - 和聖父聖靈同在的永生聖言,為了我們的得救從童貞女受生。
我們以信徒讚揚敬拜祂,因祂甘願以肉軀被釘在十架上,忍受死亡﹔祂復生了死者,透過祂光榮的復活。
第五調(Plagal 1)集禱頌 - 祢確實降入地獄,噢,我的救主,全能者粉碎地獄之門,以創造者復活了死者,
你摧毀了死亡之刺。
祢將亞當從天咒中解出來,噢,深愛世人者,我們向祢呼求,噢,主啊,拯救我們。
第六調(Plagal 2) 主題聖頌 - 天使的權能臨到祢墳墓,守衛仆倒如死一般。
瑪利亞前來石洞找祢至潔聖軀。
祢征服掠奪了地獄,地獄卻碰不得祢,歐生命的賦予者,遇見了童貞女。
噢,上主,從死裡復活,光榮歸於祢。
第六調(Plagal 2) 集禱頌 - 基督,我們的上帝,生命的賦予者,藉著祂賜予生命的手,從死亡的幽谷中復活了死者,
將復活賜給全人類。
祂是救主,是復活,是生命,是萬物的上帝。
第七調(Grave Tone) 主題聖頌 - 祢以十架摧毀死亡,祢為右盜開啟天堂。
祢讓前來的婦人們轉悲為喜。
祢令使徒們向萬民宣稱:基督我們的上帝已經復活,賜予普世浩恩。
第七調(Grave Tone) 集禱頌 - 死亡的力量再也不能掌控人們:基督已經來到,摧毀擊潰它的權勢。
地獄如今已在鏈裏,眾先知聯合宣講:救主已經顯明,向相信的人們說:來吧,信徒們,領受復活。
第八調(Plagal 4) 主題聖頌 - 祢從高天降下,慈悲的上主,祢接受被埋三天,來救我們脫離苦難。
噢,上主!我們的生命和復活,光榮歸於祢。
第八調(Plagal 4)集禱頌 - 從墓中復活,祢復活了死者,祢復活了亞當,夏娃在祢的復活中歡欣,
普世歡呼稱頌你的死裡復活。
噢,至慈的上主。
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  • 10月 22 週六 201113:45
  • eucharist 第十二章-共融聖事(8)

eucharist 共融聖事 (第十二章)
8
事奉聖禮完成 了。司祭以聖爵祝福祭壇後,他宣佈:「上帝啊,求檷拯救檷的子民,降福於檷的嗣業」,然後他向祭壇獻香三次,說:「上帝啊,檷被頌揚於 諸天之上,檷的榮耀遍及全地。」然後會眾回答:
我們目睹了真光;我們領受了屬天之靈;我們尋獲了真實的信德,讓我們敬拜不可分的聖三—我 們的拯救者。
這時司祭將聖爵從祭壇上拿走。
載來是小連禱,簡短的感恩:
檷使我們今日配得領受檷屬天的不 朽奧蹟。求檷修直我們的道路;眷顧我們的生命,堅固我們的步履…
然後,就是「讓我們在平安中離去!」
全部都結束了,一切 單純又明朗。這個完整滿溢於每事每物當中。這樣的喜樂滲透每一個角落。我們又再次來到開始,在此是我們飛升到基督席邊,到祂的國 度旅程的開始。
我 們出發,進入生命,為了要見證並成就我們的呼召。雖說每個人都有屬於自己的呼召,但這也是我們共同的牧職、共同的禮儀—「在與聖靈的共融之中」。
「主 啊,我們在這裡真好!」
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  • 10月 22 週六 201113:42
  • eucharist 第十二章-共融聖事(7)

eucharist 共融聖事 (第十二章)
7
近
幾年正教會出現了一些類型各異的聖餐禮復興運動, 最主要的訴求都是放在要為多數平信徒爭取更多共融的機會上。在不同地點、不同「文化」的背景下,
這些運動呈現的樣貌也就各有不同。但是不論這些運動多麼令人振奮,我卻還是相信其中潛藏許多可能造成威脅的危險性,其中最主要的就是深層的教會「世俗
化」。經過數世紀以來與帝國與政府單位的共存,教會進化為一個機構,是一種要去照顧信徒「屬靈需求」的機構。這個機構一方面附屬於這些「需求」,另一方面
卻又定義並管理它們。早期教會原本在自身與世界之間劃了一道界線,雖說仍舊歡迎世界加入教會的領域中,現在這條界線卻變成只是一條隔離者兩者的分界。
我
堅信教會要真正復興,就得先從聖餐禮的復興做起,不過卻是要做到最好的地步才行。正教歷史的悲劇性缺陷,證實已經不只是完整性不夠而已,我料想還
得再加上聖事神學的缺席,因此接收約化的西方神學體系與思想範疇。教會不是一個機構,而是一群上帝的新子民。教會不是一個宗教派系,而是一場擁抱上帝所有
創造物的禮儀。教會不是一套關於將臨世界的教義,但卻是與上帝的喜樂相遇。它是個平安的聖事、救贖的聖事,以及基督統治的聖事。
關
於領 受聖體本身的教規,我們不打算用複雜的思想,卻要以簡單的幾句話來達成結論。就文字的明顯角度看來,這幾句話具有「技術性」、「宗教崇拜性」
的特色。它們的內容在修道院長克恩(Kirprian
Kern)的話中,十分能夠將其充分予以闡述。既然這些論點得以大幅反映我們之前所提過的挫敗,因而在此我將概括論述若干重點。
第
一個挫 敗,是象徵主義的氾濫。這並非我們剛剛說的,關於上帝所有創造物的聖事性之象徵主義,而是賦予神聖儀式的每個部份一項特殊意義的譬喻式象徵
主義,進而呈現出描述的對象並非原本事物的謬誤。拿「分食羔羊的祝文」來舉例,克恩神父的結論是:「當唱經班唱到阿們這裡[而且一定要放慢速度,為什
麼?],司祭就會在分食羔羊時悄聲讀一份祝文…當祝文在念的時候,輔祭就會站在王門前面,同時也說出自己的講道詞。通常是在唱「我們的父」時講道[誰做了
什麼還有什麼時候?]」結果後來變成:「根據號稱新神學家西默盎的說法,輔祭是用他的講詞來作為裝飾,就像是摹仿撒拉弗其中一對翅膀一樣,因為傳說它有六
翼,兩翼在腳下,兩翼在臉上,另外兩翼隨著『聖哉!聖哉!聖哉!』的歌聲擺動,然後當輔祭領聖體時,要把自己隱藏在崇敬和謙遜的態度之下。」
第
二個挫敗,是在悄聲唸誦祝文這裡。其造成的後果是佔大多數的平信徒根本不知道,甚至沒聽見聖餐禮的祝禱文本,因此被剝奪了這個無價之寶。沒有人曾
解釋為何「蒙揀選的族類,是君尊的祭司,是聖潔的國民,是屬神的子民,為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」不能聽他們要獻給神的祈禱。
第 三個挫敗,是共融時神職人員與平信徒之間的分野,是教會意識失敗的悲劇後遺症,不過這一點我們已經在前文討論過。
像
這樣的挫敗還可以列成 一串長長的單子,不過該議題一直是一項匪夷所思的禁忌,也好像沒有神職人員或是神學家注意到。這是一項未竟的工作,卻無人有
權去觸碰這個議題。在此我重複已在本書中重複過多次的重點:與聖餐禮有關的事物,就與教會有關,反之亦然,所以只要禮儀有一點微恙,便反映在我們的信心,
以及教會整體生活上。「哪裡有教會,哪裡就有靈與所有的恩典。」(愛任紐<駁異端論>3:24:1)而我們,「侍立在檷寶座的周圍」(聖大巴
西略的禮儀),需要熱切地向上帝祈禱,希望祂用最為神聖的聖事所具有的單純性,啟迪我們內在的視野。
(繼續閱讀...)
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  • 10月 22 週六 201113:39
  • eucharist 第十二章-共融聖事(6)

eucharist 共融聖事 (第十二章)
6
的確,必須在我們結束代 求的祈禱之後,我們才能進入稍早我們提過的,為共融進行的私人準備,也就是不藉著整體會眾,不依靠整個教會,只為了潔淨我們 個人而進行的個別祈禱。
…
所以用純淨的意識接受檷的一部份神聖事物,我們可以被融合到檷的基督體血中。當我們合宜地接受了它們以後,基督就可以駐進我們心裡,而我們便能成為聖靈的
殿堂。是的,我們的主啊,讓我們不要因此而感到罪咎,也不要因為自己衰弱的靈魂和肉軀而不配分受檷自天上來的莊嚴奧秘。但是請幫助我們,直到我們生命的最
後一天,合宜地接受檷的這一部份神聖之禮,在我們前往永生的路途,給予我們支持,並能在基督威嚴的審判座前得到善意的辯護。我們同時也能與經歷世世代代,
檷所歡喜的全體聖徒一起,成為檷永恆良善的一份子,而主啊,這是檷已為愛檷的人所預備的。
在此我們看到,焦點從整個教會公眾的歡欣預 備,轉變為教會成員個人的準備。就如聖保羅寫給哥林多人的信中說道:
…
你們每逢吃這餅,喝這杯,就是宣揚主的死,直等到他來。因此,無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅,喝主的杯,就是得罪主的身體、主的血了。所以人應當省
察自己,然後才吃這餅,喝這杯。因為那吃喝的人,如果不辨明是主的身體,就是吃喝定在自己的身上的罪了。因此,你們中間有許多人是軟弱的,患病的,而且死
了的也不少。我們若仔細省察自己,就不會受審判了。然而我們被主審判的時候,是受他的管教,免得和世人一同被定罪。(哥林多前書11:26-32)
當
然,早期基督教的「靈性」上,「社區生活」的力量是遠遠大過「個人生活」的,而沒有「社區生活」,也就不可能有「個人生活」。然而在區分兩者以及
我們自己的觀點上存在一項重大差異。使徒保羅宣判這些吃餅喝杯的人是不配的;他用定罪來威脅他們;他呼籲他們省察自己,但是從未有過任何時候,他用選擇來
分別他們:「你,配得的,參與;而你,不配的,放棄!」就是這種分別性的挑選,逐漸讓幾乎是教會成員的大多數棄權,而且失掉了聖餐禮是一個「共同任務」、
一項禮儀的感受與認知。可以這麼說的事,這種棄權的感覺會失去它的力量、失效、轉變成紀律性描述的一種形式(一年四次!),再加上義務性的懺悔,弄得幾乎
像是領聖體的門票一樣。
早期的教會知道,在所有的被造物中,假使倚靠自己精神上的努力要去參與基督的體血,沒有誰是配得的。因此所謂的 準備,就不是在於計算或分析一個人
「準備好了」,或是「還沒準備好」,卻是在去愛、屬於愛的答案裡:「我們同時也能與經歷世世代代,檷所歡喜的全體聖徒一起,成為檷永恆良善的一份子,而主
啊,這是檷已為愛檷的人所預備的。」當主祭宣布這些話時:「神聖的事物是給神聖的人,」教會回答:「只有一個是神聖的,只有救主耶穌基督,歸於父神的榮
耀,阿們。」但是在確認並宣示這個懺悔時,教會知道,到達「心知所嚮往的家園」那扇門,是為所有人敞開的,而且「朋友啊,希望彼此間再沒有分別」。
因
此,這場準備就在公眾與私人之間的融合中結束了:主禱文。這是由基督本身賜予我們的。因為,在最後的分析裡,每件事都依賴一項要素:無論我們有多
麼缺乏、墮落、背叛、懶散,我們能夠以全副心神,「誠摯地渴望」接納這段祝文的話語,當作像是自己說出來的禱詞一樣,接納它們成為自己的嗎?「願人都尊你
的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上 如同行在天上。」
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  • 10月 22 週六 201113:36
  • eucharist 第十二章-共融聖事(5)

eucharist 共融聖事 (第十二章)
5
我
將整 篇祝文完整引述的目的,是為了最完善而清晰地表達「為共融而做的準備」之意義,而這是始於聖餐儀式的架構上的。我說過,這個祈禱將聖餐禮整個
宇宙的、教會的、末世的要旨完全收納進來,因此也向我們彰顯並賜予我們共融的真正意義,也就是基督肢體的本質,以及在基督裡的新生命的意義。然而我們沒有
立刻被召喚去走近聖爵並非偶然,或說我們推遲這美妙的祈禱,好像讓整個聖餐禮的節奏趨緩,並非來自一種愛的反覆行為。延遲的理由不是要讓我們再一次懺悔自
己的罪過並做好接受神聖事物的準備,而是教會才得以在所有作為天國的聖事的完整性中、作為新的時間新的生命的現實中成就自己。
我
把這個 代求的祈禱稱作宇宙的,因為「主啊,以檷豐盛的憐憫,以愛與恩慈眷顧我們。以檷的聖善賜予我們風調雨順、地上果蔬五穀豐登、四季平安。」我
把它叫做教會的,因為:「讓教會之間免於分裂;撫慰異教徒的狂怒;以檷的聖靈之力量,快速撲滅異端的暴動。」最後,我稱它作末世的,因為:「接受我們所有
人進入檷的國度,讓我們成為純潔之光、聖潔之日的子民。賜予我們平安以及檷的大愛,主啊,我們的神,因為檷賜予我們一切。」
因
此,就是 這個世界、這個教會、這個國度。所有上帝的創造物,所有的救贖,所有的成就。天堂就在人間。齊口同心,頌揚和讚美檷至尊而莊嚴的名:父及
子及聖靈,從今日到永遠,世世無盡。阿們。這就是偉大的、至高無上的祈禱的真義;這就是聖餐禮的最終代求,在上帝的羔羊周圍,在基督裡聚集—整個屬靈的世
界,自誕神女與聖徒開始,到所有一切的結束—是所有人的所有。
這就是每次慶祝聖餐禮時,讓我們被召喚來要親眼得見、要鑑別的。在此我們 必須在走向「我們永生的君王和上帝」之前,將我們所有的愛與渴望,沉浸在我 們整個意識當中。
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