基督徒

不斷讚美孩子，並不會提升孩子的人格與心靈

Children are not edified by constant praise

不斷讚美孩子，並不會提升孩子的人格與心靈。
在不絕於耳的讚美聲中，孩子將變得自我中心，崇拜虛榮，且心靈空虛。
在一生當中，他們將不斷期待別人的讚美，即使別人的讚美都是謊言也無所謂。
很不幸的，現今社會上大部分的人都已學會怎麼說謊，也把別人的謊言當成每日生活的養料。
他們想：「說吧！就算那不 是真話也沒關係。」
或是「說吧！就算那是一種反諷，我也當成聽不懂。」
這並不是上帝所樂見的。
上帝希望的是真誠與真理。
很不幸的，大部分人不懂上帝真正想要的是什麼，不僅如此，他們還背道而馳。

當你不分青紅皂白就不斷讚美孩子時，孩子就陷入了魔鬼的試探與折磨中。
他陷入自我中心的碾磨機當中，對於父母和師長的讚美習以為常，
本來他們可以在學校裡進步，可是現在他們得到了什麼？
在生命裡，他們將成為自我主義者，而非基督徒。
一個自我中心的人，永遠都不會是一個基督徒，自我中心者渴望時時得到所有人的讚美。
每一個人都愛他們，每一個人都讚美他們，這並不是我們的上帝、我們的教會和主耶穌基督所樂見的。

我們的宗教並不讚賞這種教育孩子的方式，而且，我們的宗教希望孩子學習真理。
基督的真理強調，如果你讚美一個人，就是使他的自我中心意識增強，成為一個自我中心主義者。
一個自我中心主義者總是活在困惑當中，受到魔鬼和惡靈的不良引導。
所以，他們的心中就會充滿自私，他們的首要任務是拒絕上帝，
並且在社會上成為一個適應不良的中心主義者。

你必須向一個人誠實，才能教他真實的道理。
否則，你就是讓他陷入無知當中。
當你向某人說實話的時候，他才能找到方向，才會留意，傾聽其他人的聲音，並且約束自己的身心。
所以，對於孩子，你也必須要說實話，有時給予責備，這樣孩子才會知道，什麼該做而什麼不該做。
讓我們來看看所羅門王怎麼說，
他說： 「那些不愛孩子的父母，才會捨棄教鞭。
而真正愛孩子的父母，則會不斷給孩子磨練，砥礪他們的心智。」
我並不是說，要大家拿起藤條來鞭撻孩子。
因為，這樣我們就踰越了父母的職責，做得太超過，造成負面後果。
我的意思是，如果從孩子年幼時就一直讚美他們，這樣只會讓他們走上自私的道路。

我們不該讚美或諂媚我們的弟兄姊妹，而是要引導他們走向上帝的愛，使他們變得更謙卑。
我們不應該藉著諂媚的手段來贏得對方的愛。
讓我們學著去愛，而不是尋求別人的愛。
讓我們愛所有人，並且為所有人犧牲。
為了基督內的弟兄姐妹們，讓我們盡力成為神聖的人，而不要期待別人的回報、讚美與愛。
上帝將會告訴他們如何來回報，如果他們是基督徒的話，
當我們幫助他們或是向他們說好話時，他們將會一切榮耀歸於上帝。

在學校，我們也應該這樣教導孩子。
這就是真理。
否則，他們在人生的道路上將會適應不良。
他們對於「自己在做什麼」、「未來要往哪個方向走」都會十分茫然。
而這樣的後果，都是我們所造成的，我們養育他們長大的方式，造就了今日無知的他們。
我們沒有帶領他們去認識真理和謙卑，也沒有帶領他們去愛上帝。
我們將他們的心轉向自私，那麼，讓我們正視這個嚴重的後果吧！

只有謙卑的父母才能教育出有教養的孩子，
在孩子年幼的時候，父母就跟他們講述「上帝」和「神聖的謙卑」。
這些孩子並不會製造問題去困擾別人。
當別人 指正他們的過錯時，他們不但不會生氣，而且還會反省與改正，
也會向上帝祈求，希望上帝能夠幫助他，不要成為一個自私的人。

當我前往聖山展開隱修生活時，我與非常神聖且嚴格的長老們同住。
他們從來不曾跟我說：「做的好！」
他們總是教導我「如何去愛上帝」、「如何才能永保謙卑」、
「如何讓上帝進入我心中，使我的靈魂堅強，熱切的愛著上帝」。
我從來就不知道什麼是「做得好」，我也從來不會期待這句讚美。
相反地，當長老們不再指正我的過錯時，我就會感到難過。
我告訴自己：「天上的天使與聖人們，我實在不配當一位好的長老！」
我希望他們可以不斷指正我，對我嚴厲一點，責備我。
如果一個基督徒聽見我現在說的話，他將會怎麼說呢？
他應該會反對和拒絕我的說法吧！
然而，我只是想要告訴各位，什麼才是「正確、謙卑、誠懇」的道路。

我的父母也從來不曾對我們：「做得好！」
也因為如此，我所做的一切，都不是為了我自己。
現在，當我聽到有人讚美我時，我覺得非常糟糕。
對我而言，當別人讚美我：「做得好！」的時候，就好像有人踢了我一腳向我表達抗議。
事實上，就我所知，謙卑並不會造成傷害。
為什麼我現在不喜歡受到讚美呢?
因為受讚美會使人空虛，也會將上帝的恩典排拒在外。
上帝的恩典只來自於神聖的謙卑。
一個謙卑的人才是一個完美的人。
謙卑真的是非常好的，難道不是如此嗎？

然而，如果你跟任何人這樣說，他們可能會馬上回答你：「你在胡說些什麼！
如果不讚美孩子們，他們就不會把功課做好，也不會認真完成其他的事情…」
為什麼大家會這樣認為呢？
那是因為，我們自己就是這樣，所以，孩子也跟我們一樣。
換句話說，我們的生活已經背離了真理。
「自我中心」使人遠離天堂，這是一個很大的惡。
亞當和夏娃都很單純又謙卑，這就是為什麼他們住在天堂裡。
他們完全沒有「自我中心」意識。
儘管他們擁有我們在神學上所稱的「最初的純真」。
當我們說「最初的純真」，我們指的是「恩典的禮物」，在上帝創造人類之初，
將生命、永恆不朽、意識、自由意志、愛和謙卑等「恩典的禮物」給予人類。
而惡魔則是 藉著諂媚之語來使人迷惑，讓人充滿自私的「自我中心意識」。
上帝所創造的「人最自然的狀態」就是「謙卑」。
相反的，「自私」是一種違背自然的病態。

當我們用「讚美」在孩子心中塑造了一種「自我至上」的意識，
我們等於是膨脹了孩子的自我，並且對他造成很大的傷害。
我們使孩子更容易受到惡魔的影響。
這樣一來，我們使孩子的自私高漲，並且不斷使孩子遠離生命的價值。
信不信由你，這就是為什麼孩子們會誤入歧途，並且做出反抗。
父母早在孩子年幼之時， 就將「自我中心」意識深植於孩子心中。
惡魔就是最大的自我中心者，最大的自私者，最大的撒旦。
換句話說，我們的心中都住著自私的撒旦。
我們沒有以謙卑之心過生活，謙卑來自於上帝，對於人類的靈魂來說，謙卑是十分重要的。
它是一切的基礎。
如果我們失去了謙卑之心，就好像我們的心失去了最重要的機能。
我們的心將生命給了身體，而謙卑將生命給了靈魂。
一個人如果秉持著自私的信念，就是將心的位置給了惡靈，
也就是說，一個人以惡靈來塑造自己，而不是以善靈來塑造自 己。

這就是惡魔的目的。
他將我們的世界變成一個迷宮，讓我們之間充滿代溝和隔閡。
我們並不瞭解「到底發生了什麼事」。
你可以看出我們是如何誤入歧途的嗎？
我們已經把我們的世界變成一個大型的精神病院！
而我們卻不知道，到底是哪裡出了錯？
我們都想問：「我們將會變成什麼樣子？
我們會走向何方？
為什麼我們的孩子離我們越來越遠？
為什麼他們會紛紛離開家？
為什麼他們要與正常的生活脫節？
為什麼他們要放棄學業？
在我心中的這一切，為什麼會發生？」
惡魔成功的隱藏自己，並且讓人們用別的名字來稱呼他。
當某人內心煎熬、苦惱萬分時，醫生或是心理師常常說：「喔！這些人有神經衰弱，
或者，他受到焦慮症之苦！」
他們不接受，是惡魔不斷刺激那些人，在他們心中放入自私，惡魔和惡靈事實上存在於這個世界。
如果我們說「惡魔不存在」，那就代表了，我們拒絕了福音當中的說法。
惡魔是我們的敵人，是生活的破壞者，是反基督者，
這就是為什麼，惡魔也叫做「反基督者」。
基督來到世上，就是為了讓我們擺脫惡魔，賜給我們救贖。

結論是，我們必須教育孩子，活在謙卑和單純的生活中，不要一直期望得到讚美。
我們應該要教導孩子謙卑的存在，這才是生命最健康的狀態。

當代社會的思維和潮流，似乎傷害了我們的孩子。
透過另一種教育理論和心理學，灌輸孩子一種無神論的思維。
這樣的心靈結構，使孩子忽視了行為背後的種種後果。
從時下年輕人和小孩的身上，我們就可以發現這樣的後果。
時下的年輕人會說：「你們必須多多瞭解我們心裡在想什麼！」
然而，我認為，我們不應該跟著 他們的路線走，也不該迎合他們。
相反地，我們必須為他們祈禱，告訴他們正確的方向，
並且以身作則，活出正確而神聖的生活，以此顯示出什麼是正確的道路。
我們不該順應孩子們的思考模式，在人生中最嚴肅、重要的「信仰」上，我們不應該妥協。
我們不應該採用孩子的思維模式，只因為我們急於幫助孩子。
我們必須作我們自己，並且以身作則，讓孩子看到「真理」與「上帝的光芒」的榜樣。

孩子將會向教父們學習。
教父們的教導將會帶領孩子認識「告解」、 「強烈的愛」、
「耶穌受難」、「罪」和「聖人如何戰勝心中的惡」。
我們會祈禱，願上帝進入他們的心中。

Source: www.eparhija-dalmatinska.hr/33E.htm

教導孩子如何尋求上帝的協助

Teach the children to seek God's help

孩子進步最奧秘的良藥，就是謙卑。
信賴上帝將帶給孩子百分之百的安全感。
上帝就是一切。
沒有人可以說：「我就是一切」。
因為，這樣想會壯大「自我中 心」。
上帝希望我們引導孩子謙卑。
沒有謙卑，我們和孩子將會一事無成。
當你鼓勵孩子時，必須留意這一點。
你不應該跟孩子說：「你一定會成功！你好厲害，你還這個年輕，什麼都不怕。你是最強的！」
這樣的說法對孩子很不好。
你可以要求孩子祈禱，並且說：「上帝給了你與生俱來的天賦，藉著祈禱，上帝將會給你力量，
好好發展自己的天賦，並且走上成功的道路。上帝將賜予你他的恩典。」
這就是最好的鼓勵方法。孩子應該要學習，在生活中各方面都尋求上帝的幫助。

一味的讚美，對於孩子來說，是一種傷害。
讓我們一起來看看聖經上面是怎麼說的？
喔！我的子民，那些「一直稱你是聖人」的人，將會使你誤入歧途，並且擾亂你的腳步。
那些不斷讚美我們的人，將會使我們腳步偏差，走上歧途。
你們看，上帝的話語是多麼有智慧啊！
讚美並不使增進孩子面對困難的能力，只會使他們 難以適應生活。
孩子們最後將會迷失在人生的道路上，以致於最後成為一個失敗者。
現今的世界是如此混亂無章，孩子總是不斷受到讚美。
現代的觀念反對責罵小孩，也不能違背小孩的意願，或是對孩子施加壓力。
這樣做會讓小孩只期待讚美，最後，甚至連獨自處理最小困境的能力都會喪失。
只要孩子面對反對的聲音，就會受到打擊，喪失力量。

孩子的失敗，父母和師長的態度應該負起最大的責任。
他們不斷讚美孩子們，在他們的心中填滿充滿自我中心意識的文字。
當孩子長大一點，帶著這種自私開始上學，就會開始和教會疏遠。
當孩子再大一點，繼續求學，他們就會開始蔑視宗教，並且完全放棄信仰，
也失去對上帝、父母和其他人的尊敬。
我們所教育的下一 代，就是這樣自我中心的新世代，而不是基督徒。

過度保護只會讓小孩子處於不成熟的狀態
Over-protectiveness leaves children immature

另一件會傷害孩子們的事就是過度保護，
也就是說，在父母親的角色上，對孩子付出過多的關心、焦慮及擔憂。
有一個媽媽總是向我抱怨他五歲大的孩子不聽話。
我直接的告誡她：「那是妳的錯。」但她無法理解。
有一次，我和這位帶著孩子的媽媽一同在海濱散步，這孩子甩開媽媽的手，向大海奔去，
那裡有片沙丘，沙丘之後緊接著大海。
這位母親立即出現焦慮的反應，大聲的吼叫，並朝著小男孩的方向跑去；
這男孩正站在沙丘的頂上，伸展他的手臂，並試圖保持平衡。
我請這位母親冷靜下來，並請她背向她的孩子，
同時，我用眼睛的餘光，關注著那個小男孩。就像往常一樣，
這個男孩試著引起媽媽的注意，讓媽媽緊張，他大聲的吵鬧，
最後，他放棄了，靜靜走下沙丘，向我們這邊走過來，這個事件就這樣子結束了。
這時，這位母親，才體會了我的用意。

另外有一位媽媽，總是向我抱怨他最小的兒子總是不肯吃完他的食物，特別是他的酸乳酪，
這個孩子大概三歲大，每天，他都使他的媽媽感到十分困擾。
我告訴她：「你所要做的是，讓你的冰箱完全淨空，只放一點酸乳酪在裡面，
每當午餐時間，你就給彼得一點點酸乳酪。
一開始，他會拒絕食用。
到了晚上，你同樣的只給他一點酸乳酪，如此日復一日，
最後，他餓了，他就會拿些酸乳酪來吃，並且大發脾氣，
但是，應該做的，還是給他一點酸乳酪，最後，他就會開開心心的吃他的酸乳酪了。」
這就是接下來發生的事，而且，酸乳酪就成了彼得最喜歡的食物了。

這些事並不是非常困難的，但許多媽媽卻都無法做好這些事，
結果就是讓自己的孩子，受到不良的教導。
媽媽總是非常的注意自己孩子，強迫他們，對他們過度保護，以致於無法完成教養的任務。
你所要做的，就是讓孩子獨自努力，並對他們的發展保持高度的興趣即可，
這樣，你才有可能會成功。
如果你總是注視著他們，就會引起孩子們的反抗，他們會變的昏昏欲睡，意志薄弱，
通常，他們會在他們的生命裡失敗。
這是一種因為過度保護成導致孩童的不成熟。

幾天前，有個媽媽非常沮喪的來到我這裡，因為他的孩子一直無法通過大學入學考試。
在小學的時候，他是個優秀的學生，就這樣一路通過了中學的生涯，
但最後，他卻始終無法通過大學入學考試，並表現出跟以前完全不同的行為，
那是一種非常奇怪的反應。

我告訴這位媽媽：「這是妳的錯！你真的受過教育嗎？
妳究竟希望妳的孩子如何回應妳呢？
這些年來一重又一重的壓力：『你一定要成為班上的第一名，不要讓我們失望，
你要在社會上取得最好的地位…』
現在，他投降了，認輸了，什麼都不想要了。
停止這種壓力，並收回妳的過度保護，妳將會發現，這孩子必定會重新獲得他的平衡，
只要妳肯放手讓他自由發展，他就會有所進步。」

當孩子在學校時，你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們
With prayer and sanctity you can also help children at school

在教育方面，師長對孩子的教育方法與父母親的教育方法完全相通。
當孩子來上學時，你也可 以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們。
孩子會因為你的幫助而沐浴在上帝的恩典中，也會變得更善良。
只有祈禱能夠帶來這樣的結果。
讓上帝的恩典遍佈在所有孩子身上，因為上帝的恩典將會進入他們的靈魂當中、轉化他們。
這就是作為一個基督徒的意義。

你們當老師的人，不需要去實現自己的焦慮，
而焦慮就會自然而然的傳導到孩子的身上，並影響孩子們發展。
但藉著信仰，焦慮則會隨之瓦解，
這也就是我們常說的：「將整個生命，託付給基督，我們的上帝。」*

用你的洞察力來回應孩子們的愛，
一旦這些孩子們愛你，你就要有能力帶領他們到基督那裡去，
你將成為居中的媒介，讓你的愛名副其實，
不要像一般的父母親一樣，用人類的方法來愛他們，這對孩子們一點幫助也沒有。
在祈禱內的愛，在基督之內的愛，才是真正有益處的。
對每一位你看到的小孩子祈禱，那麼上帝就會把他的神恩傳送出去，並使這位小孩與他結合。
在你進入教室之前，特別是一些在教學上有困難的班級，
請先不斷的重複念誦這段禱文：「主，耶穌基督 … 」。
當你進入教室後，用你的眼神擁抱每一個孩子，祈禱，然後開始上課，將自己完全的奉獻給孩子。
藉由這種在基督內的奉獻，你將充滿喜樂，
同時，不論是你或是孩子們，都會被聖化，
你會活在基督的愛裡，活在他的教會的愛裡，因為你將在自己工作上，變得更加美好。

如果有學生在課堂上搗蛋，首先，要以平常心來看待這件事，
例如：「孩子們，我們所有人都在這上課，這是很重要的一件事，
我會在這裡幫助你們，你們的努力，會使你們在生命上獲得勝利。
而我也會全心全意的愛著你們，努力的履行我的任務。
所以，請安靜下來。讓我們可以朝我們的目標前進。」

當你這麼說時，千萬不可以看著那個搗蛋的孩子，
如果他仍然不斷的犯錯，那你也不要生氣，而是用穆肅堅毅的神情對他說話。
你必須隨時保持警覺，確保這堂課能夠影響他們的靈魂。
搗蛋並不是孩子們的錯，錯的是我們這些已經成年的人。

不要對孩子們談論太多關於基督和上帝的事，而是為孩子向上帝祈禱。
言語只能進到人的耳朵裡，但祈禱卻可以進到內心裡。
讓我告訴你一個秘密。
當你要為某個班級上第一堂課的時候，千萬不要一上課就開始趕進度，
而是要帶著溫暖和清澈的心，來向孩子們說話，並且讓自己對孩子們的行為充滿了愛。
最初，不要和他們談論任何有關上帝和靈魂的事，將這些事情，放在以後的課程裡。
等到時機成熟，你準備要和孩子們一起討論這個主題時，務必先將自己準備好，
然後說：「我們要來談論一個很多人會懷疑的主題，這個主題就是『上帝』，
你們對這個主題，有什麼看法？」
接著，進行一場討論會。
下一次上課時，你所要帶進來的主題就就是 「靈魂」。
真的有個東西像「靈魂」一樣嗎？
接著你可以從哲學的角度來談談惡魔，
然後，告訴他們，人都有兩個自我，一個好，一個壞。
我們必須培養好的自我， 好的自我渴望精進、仁慈和愛。
為了要在社會上成為一個擁有正確意志的人，我們必須喚醒好的自我。
切記這首神聖詩歌：「哦，靈魂，我的靈魂已經復活了，為何你們還在沉睡呢？」
但，不要直接和孩子們這樣子說，
應該換個方法例如：「因為善的事，因為教育，因為愛，才能讓我們心保持明亮清醒，
只有愛才可以使所有的事物變的美麗，並充滿我們的生命，並賦予生命意義。
而邪惡的自我懶惰，對一切事物都漫不經心，則會把我們生命中所有的味道都給奪走，
帶走所有的意義和美麗。」

然後，這些事都需要準備。
愛是需要奉獻的，需要時時刻刻的奉獻，你必須確定你對你的主題擁有主導權，
而且在各方面都準備好要為孩子們上這堂課了。
無論是在準備時或是談論時，都要充滿了愛，特別是充滿了喜樂。
對孩子們展現你所有的愛，你必須知道你要的是什麼，你所說的又是什麼。
話雖如此，但在實際上要怎麼對待這些孩子們，卻是一門不簡單的藝術，
我曾聽過一個可愛的小故事，請靜心的聽聽這個故事。

有一個老師被一個小男孩給惹惱了，想要把這個孩子逐出學校，
就在此時，學校來了一位新的老師，並開始照料這個班級，
這個新老師在事前就已經聽過這個問題學生的事情了，他也聽到這個孩子對腳踏車瘋狂的著迷。
所以，第二天，當他進入教室後，
他說：「孩子們，我遇到一些麻煩了，我住的地方離學校很遠，我想要買一台腳踏車，
這樣子我才可以不用讓我的腳，每天忍受許多辛苦走到這裡來。
但是我不知道該怎麼騎腳踏車，有誰可以教我怎麼騎嗎？」
這個頑皮的孩子立刻跳了起來說：「老師，讓我來教你吧。」
「你知道怎麼騎腳踏車？」
「是的，老師。」
從那天開始，他們成為最好的朋友。
看到這點，原本那位被惹惱的老師就覺得非常的沮喪。
他有一種自己不適任的感覺，因為他無法得到那個孩子的尊敬。
學校裡常常有一些孤兒，對一個孤兒來說，無論做什麼都非常的困難。
一個失去雙親的孩子，特別是在很小的時候，他的生命都會顯得非常的不快樂。
然而，如果他能夠在基督和聖母那裡，得到精神上的父母，他就有可能變成一個聖人。
要以愛和理解來對待這些孤兒，特別是帶領他們和基督以及他的教會進行接觸。

* 在聖禮儀（Divine Liturgy）當中，人們不斷重複念誦這段文字

從受孕的那一刻起，小孩子的教養就已經開始了。
A child's upbringing commences at the moment of its conception

從受孕的那一刻起，小孩子的教養就已經開始了。
胎兒在媽媽的子宮裡，就擁有聽覺和感覺了。
他藉著媽媽的雙眼來聽、來看。
即使心智尚未開始發展，對於媽媽的運動和情緒，卻是可以意識得到的。
如果媽媽變得憂鬱，他也跟著憂鬱。
如果媽媽惱怒，他也跟著惱怒，
無論媽媽經驗到任何情緒----悲傷、痛苦、害怕、焦慮…等，胎兒也會經驗到同樣的感覺。

如果媽媽不想要這個孩子、不愛這個孩子，胎兒也會有感覺，
還有可能造成精神上的創傷，終生伴隨著孩子的靈魂。
相反的，如果媽媽擁有神聖的情感，一切將會完全不同。
當媽媽的內心對胎兒充滿了喜樂、平安與愛的時候，
她就會將這些神聖的情感傳遞給胎兒，
這種奧秘的傳遞，對胎兒來說，是一種很實在的經驗，就好像他出生之後才發生的事件一樣。

因此，母親在懷孕的時候應該要熱切的祈禱，並且深愛著腹中正在成長的嬰孩，
誦讀詩篇、吟唱聖詩給他聽，過著神聖的生活。
這也是為了母親自身的益處。
母親為了胎兒犧牲奉獻，這個孩子也將變得愈來愈神聖，而且為日後神聖的心靈打下穩固的基楚。

你知道，一個女人所經歷的整個懷孕過程，有多麼微妙嗎？
這是多麼了不起的責任和榮耀呀！

現在，我想要跟你們說一些關於「沒有理性的生物」的事情，
我想，這樣你就能夠了解我的意思了。
在美國，科學家曾經進行了一個實驗：在兩個室溫相同，其他條件也完全相同的房間裡，
科學家以同樣的泥土、水及方法來栽種花。
唯一不同的地方是，其中一個房間，播放著柔和撫慰人心的音樂，另一個房間則沒有。
實驗的結果發現，這兩個房間裡的花朵，竟然有著極大的差別。
在有音樂的房間裡，花朵顯得更的生命力，他們的顏色也更加的鮮豔，
他們明顯的要比另一個房間的花朵長的還要更好。

孩子需要被熱誠祈禱的人所擁
A child needs to be surrounded by people who pray and pray ardently

孩子需要被熱誠祈禱的人所擁抱。
身為母親，不可以只因為給予孩子生理上的擁抱就滿足，還要以祈禱來擁抱來溺愛自己的孩子。
在靈魂的深處，孩子能夠感覺到母親所要傳達、描繪的靈性愛撫。
當母親以堅定的、恆常的、深刻的、熱切的祈禱，奧秘的擁抱著孩子時，
就能幫助孩子從壓迫當中解脫出來。

母親總是不斷表達自己的擔心，給予過多的建議，喋喋不休的跟孩子談話，
然而，母親總是忘記學習祈禱。
大部分的建議和批評最後都會造成孩子心中重大的傷害。
你不需要對孩子說太多，過多的言語只會搥打孩子的耳朵，造成負面效果，
然而，祈禱卻會進入孩子的心中。
想要好好祈禱，必須具備信仰、捨棄焦慮，下文中就是一個很好的例子。

有一天，有一個媽媽到我這裡來，她非常擔憂他的兒子喬治。
他的兒子非常的迷惘，每天晚上，都在外面待到很晚才回家。
喬治的朋友都不是什麼正派的人物，事情一天天的變糟糕。
這個媽媽，完全被焦慮和煩惱給困住了。
我對她說：「什麼都別說！專注地祈禱。」
我們互相允諾，每天晚上十點到十點十五分，我們兩個都要靜下來祈禱。
我告訴她，回去後不要對喬治說教，他想在外面待到幾點就待到幾點，
不要問他：「從那裡回家的路程那麼短，這段時間，你都上那兒去了 呢？」
也不要問其它任何事。
相反的，盡可能說些關愛的話：「過來吃點東西吧！喬治，冰箱裡還有一些食物。」
除此之外，什麼都別說，對他要表現出愛，並且不斷的祈禱。

這個媽媽接受了這個戰略，大概二十天後，
他的孩子問她：「媽，為什麼你都不跟我說話了呢？」
「喬治，你在說什麼，我都不和你說話？」
「媽，以前你都會挑我的問題，怎麼現在妳什麼都不跟我說了呢？」
「你的腦袋在想些什麼呢？怎麼會問這麼奇怪的問題，我現在不是正在跟你說話嗎？
還是你想聽我說些什麼呢？」
喬治沒有回應。

這個媽媽後來跑來修道院見我，問我：
「神父，我的孩子 所說的話，到底是什麼意思呢？」
「我們的戰略生效了！」
「什麼戰略？」
「就是我之前向妳說，不要向他說話，僅僅只是秘密的祈禱， 那麼，這個孩子，就會醒悟過來。」
「你覺得這他已經醒悟了嗎？」
我說：「是的，他想要妳問他：『你到底上那去了？到底都幹了些什麼？』
這樣子，他才能夠跟你大聲的吼叫，激烈的反抗，甚至隔天才能晚點回家。」
她說：「是這樣子的嗎？這真是個令人無法臆度的奧秘。」
「妳了解了 嗎？他之所以不斷的讓妳感到苦惱，
是因為他希望妳對他的行為有所回應，這樣子他才有表演的舞台。
現在，妳不再對他吼叫，對此，他十分的灰心。
現在，他是多麼的沮喪，因為當他故意行為失當時，妳不再表現出灰心的樣子，不再痛苦，
妳似乎對這一切，視若無睹。」

有一天，喬治向他的家人 宣布，他要辭去他的工作，準備動身到加拿大去，
他已經告知他的上司，要找個人來接替他的位置。
我對他的父母說：「來，讓我們一起禱告。」
他的父親說：「但他馬上就要離開了！我一定要從他的頸背部勒住他。」
我說：「不！什麼都不要做。」
「但是這孩子馬上就要離開了！」
我說：「那就讓他離開吧！你所要做的，就是努力的祈禱，我也會和你一起祈禱的。」
兩三天後的一個星期六的早上，喬治和他的雙親說：「我現在要和我的 朋友一起離開了。」
他們接著說：「好的，去做一切你想做的事。」
說完，喬治就和他的朋友，兩男兩女，一起離開了。
他們租了一輛車，動身前往哈爾基斯（Chalkida，位於希臘中部）。
他們沒有目標的到處亂逛，經過了 St. John the Russian的教會，
接著又到了Montoudi、Aghia Anna、以及Vasilika，
他們在愛琴海裡游泳，他們吃吃喝喝，玩得非常快樂。

最後，他們動身回家，但天色已經很晚了，他們讓喬治來開車。
當他們穿過Aghia Anna時，車子撞上轉角的一間房子，受到嚴重的損傷。
該怎麼辦呢？他們只能以極慢的速度，設法將車子帶回雅典。
喬治回到家時，已經是隔天早上了，父母也沒多問，他就先去睡了。
當他醒來後，他跑去和他的父親說：「你知道發生了什麼事嗎？
現在我們必須要花一大筆錢來修理那台租借來的車。」
他的父親說：「是喔，喬治，你一定有辦法解決的，
你也知道，我還有一堆債務需要償還，還有你的妹妹們需要照顧…」
「我又能做些什麼呢？爸！」
「你 可以做任何你想做的事，你已經長大了，你有你的思想，你可以出發去加拿大，也可以去賺錢…」
「不行啊，我們要先修理這台車啊。」
他的父親繼續說：「我不知道你該怎麼做，自己好好想想吧。」
就這樣，喬治發現，就算再和他的父親繼續談下去，也不會有什麼結果，
他也就不再多說什麼，轉身離開了。
他去找他的老闆：「我開車時發生了一點意外，現在， 我不想離職了，可不可以先不要雇用其他的人呢？」
「年青人，要不要雇用其他的人，是我的權利。」
「是的，但我想要請求你，先預借我一些錢。」
「這倒是沒有問題，可是你就要離開了，如果你想要錢的話，你必須請你的父親在這個借據上簽名。」
「我自己來簽吧，我的父親並不想介入，他告訴我，我要自己工作，自己償還債務。」

這聽起來，像不像一個奇蹟呢？
當這個男孩的母親再一次來見我的時候，
我向他說：「我們的方法奏效了，上帝已經聽到我們的祈禱了。
這個意外是上帝一手安排的，現在你的孩子將會待在家裡， 他會醒悟的。」
藉由我們的祈禱，這一切就這麼發生了。
這對父母，齋戒、祈禱並保持平靜，最後他們成功了。
過了一陣子，這個孩子自己跑來找我，在這之前，他的父母並沒有向他談起任何關於我的事。
喬治變成一個非常善良的人，現在他在空軍裡服務，還結了婚，擁有一個充滿愛的家庭。

孩子需要的是「多一點祈禱，少一些責備」
With children what is required is a lot of prayer and few words

藉由祈禱、平靜和愛，所有的事都可以獲得成就，你已經了解祈禱的功效了嗎？
在祈禱中去愛，在基督體內去愛，這才是真正的利益。
當你用凡夫的愛（這通常是一種病態）來愛你的孩子，他們就愈容易迷惑，愈容易產生負面的行為。
但是，當你以神聖的愛、基督的愛來愛孩子，你才不會遇到上述的這些問題。
唯有父母親的神聖性，才能夠保護孩子。
沒有人可以憑借自己的力量將自己聖化。
神聖的恩典將會在父母親的靈魂中發揮作用。
同樣的，恩典將會照亮孩子的心靈，讓他們感到溫暖，並賦予心靈新的生命。
常常有很多人從國外打電話給我，問我一些關於孩子的事情或其它事情。
今天有一個媽媽從米蘭打電話來問我，她想知道她到底該怎 麼樣對待她的孩子。
我這麼跟她說：「祈禱吧！如果有必要的話，就用愛來和他說話，多一些祈禱，少一些責備。
對每一個人都得如此，多一些祈禱，少一些責難。
我們不要氣惱，取而代之的是背地裡靜靜的祈禱，然後再向別人說教，
上帝會讓我們在心裡知道，我們所說的話，他人是否會接受，
如果別人不接受的話，那我們就保持沉默吧！
我們所要做的，只是單純的進行這種奧秘的祈禱，
因為，如果我們不假思索，就對他人責難，我們可能會覺得惱怒，也會讓別人發火，想要反抗。
這也是為什麼，藉由祈禱，以這種神祕的說話方式來和別人作內心交談，
遠比和他們的耳朵交戰來的更加高明。
先祈禱，然後才可以說教。
這也是你該為你的孩子做的， 如果妳立刻長篇大論的責難你的孩子，妳馬上就會成為令人厭煩的人。
他們長大之後，他們的心中，只會有一種壓抑與沉悶感覺。
我們寧可先祈禱，透過祈禱來和他們說話。
把我們想說的話向上帝說，上帝就會對他們的心說話。
也就是說，你不可以用你的嗓子，對著他們的耳朵，企圖指揮妳的孩子，
最重要的是，妳應該跟上帝談談妳的孩子。
妳要這麼說：「主耶穌基督，把祢的光賜給我的孩子，我把他們交托給祢。
祢將這個孩子賜給我，但是我卻這麼的脆弱和無能，無法教導他們，
所以，請祢照亮他們的心靈。」
那麼，上帝就會把這些話告訴你的孩子，
你的孩子會告訴自己：「哦！親愛的，我不能這麼做，這會讓我的媽媽傷心難過。」
藉由上帝的恩典，這些美好的事物，將會自然地從他們的心裡湧出。

這是才是最完美的方法，
因為，這個母親向上帝說話，上帝就會向他們的孩子們說話。
如果你們不用這種方法溝通，而是立即的加以訓斥，那麼，這種訓斥就會變成一種恐嚇。
等孩子們長大後，他們就會反抗，甚至會進行復仇，
他們會對曾經逼迫自己的爸爸或媽媽，加以訓斥。
面對這個問題，最好的解決方法就是，以父母親的神聖性和在基督裡的愛來與孩子交談。
往往，是這種神聖的光輝，而不是人為的努力，成就了這個孩子。
當孩子因為一些危急的狀況，受到了心靈的創傷而表現出負面的行為和講粗話時，
千萬不要讓這此事情影響了你。
事實上，在這種艱難的時刻，他們並不想這麼做，但又對自己無能為力。
事後，他們都會覺得非常懊悔。
但是，如果你馬上因為他們的行為就大發脾氣，你就是一個充滿惡靈的人，你的一切，都會成為笑柄。

在家庭中，父母親能為孩子做的和保留的，正是自己的生命與生活。
What saves and makes for good children is the life of the parents in the home

在家庭中，父母親所能為孩子做的和保留的，正是自己的生命與生活。
父母必須用心血來實踐上帝的愛，
在親子關係當中，他們必須成為聖人，對小孩子溫暖、耐心，付出自己的愛。
必須日新又新，外表精神奕奕、充滿熱忱，不間斷地愛他們的小孩。
若能如此，那麼喜樂與神聖，必然會降臨到他們身上，為他們的孩子傾注神恩。
大部份的父母，都會把過錯歸咎於孩子不良的行為和習慣。
然而，孩子的行為，卻不是依靠責難、風紀或限制所能夠改善的。
如果父母親無法實踐神聖的生活，如果不願參與心靈的戰鬥，
那麼他們就會犯下極大的錯誤，並且會將自己擁有的錯誤散布出去。
如果父母沒有神聖的生活，彼此之間沒有表達出愛，
惡魔就會藉由孩子的回應，使父母陷入極大的痛苦之中。
孩子所需要的是愛、和諧以及與父母間的互相了解。
因為這樣的環境，提供了一種極為安全、踏實的感覺。

孩子們的行為與父母親的狀況有直接的關係。
當孩子因為雙親之間不良的行為而受到傷害，他們將會失去發展自己生命的力量和渴望。
他們生活結構不良，靈魂的宮殿時時處於崩解的危機。
讓我以兩個例子來為你們說明。

有一對姐妹來見我，其中的一人，經歷了非常悲痛的體驗，
他們問我，為何會有這些體驗，
我回答他們：「這是因為你的家庭，這是由你的父母所產生的。」
我看著這個女孩，然後繼續說：「這些悲痛的事情，是你從你的媽媽那繼承下來的。」

她回答說：「但是，我的父母都是非常好的人，他們是基督徒，
他們告解，領受聖餐，我們從小就接受宗教的教育。
除非，這一切的過錯都是宗教造成的…」
我告訴她們：「我不相信你們所說的任何事，我只看到一件事，
那就是你們父母的生活，並沒有基督的喜樂。」

當他們聽到這句話的時候，另一個女孩子說話了：「聽著，Maria，神父說的沒有錯，
我們的父母確實有去告解，領取聖餐，但是我們的家裡，曾有過絲毫的平靜嗎？
我們的父親總是不斷的抱怨我們的母親，每天，他們不是不願一起坐下，就是不願一同出門。
所以，你要知道，神父說的並沒有錯。」

我問她，「你的父親叫什麼名字？」她回答了。
我接著問：「你媽媽叫什麼名字？」她也回答了。
我接著說：「好吧，你的內心所體驗到的這些感覺，其實反應出你的媽媽一點也不好。」

你們瞧瞧，當這女孩告訴我她父親的名字時，我看到了他父親高尚的精神。
而當她告訴我她母親的名字時，我看到她母親的樣子，也體會到了她是如何看待她母親的。

另一天，有一個媽媽帶著她的一個女兒來拜訪我。
她非常的悲痛，她崩潰的哭了 出來。
我問：「怎麼了，發生了什麼事嗎？」
她說：「我對我的大女兒完全絕望了。
她將他的丈夫趕出家裡，而且對我們所有人說一大堆的謊言。」
「怎麼樣的謊言？」我疑惑的提問。
「她把他的丈夫趕出家裡已經有很久的一段的時間了，可是她從不跟我們提起，
我們在電話裡問他：『Stelios最近好嗎？』
她回答說：『哦，他很好，他只是出去買報紙了。』
每一次他都會想一些新的藉口，以致於我們無法多做聯想。
這種狀況持續了整整兩年，幾天前，我們意外遇到Stelios本人，才從他的口中得知實情。」

我告訴他：「這個錯誤是你自己造成的，責任在你和你的丈夫身上，尤其是妳。」
他憤慨的說：「你說什麼！我愛我的孩子，簡單的說，我從沒有離開過廚房，
我沒有絲毫一點屬於自己的生活，我帶他們到教會，
而且，我總是告訴他們什麼才是正確該做的事，你怎麼能夠說，我才是那個應該負責的人？」

我轉向另一個隨著她來的女兒，問說：「妳怎麼看待這件事？」
她說：「媽媽，神父說的沒錯！妳和爸爸每天都在吵架，我們家沒有從沒有享受過一天的安寧。」
我說：「現在妳了解了嗎？我說的並沒有錯。
過錯在妳身上，妳使妳 的孩子受到精神上的創傷，孩子是無辜的，但他們卻因妳的過失而受苦。」

在孩童時期，心靈的狀態就已經被形塑了，那是父母親共同影響的結果。
這個心靈狀態將伴隨著孩子，遍及他整個生命。
未來，孩子的行為，以及他和別人的關係，都與其童年的經驗有著直接的關聯。
孩子不斷的成長，但最底部的這個根基卻沒有改變。
這個事實，即使在最微不足道的生命經驗中，也會清楚地呈現。
例如，你非常的渴望食物，非常的想要吃東西，就拿了一點，吃了起來，
然後，你又看到其他吃的，很想再多吃一點。
於是，你感到很飢餓，想著如果你不吃一些，你就會開始暈眩和發抖，你也害怕體重會變輕。
這是一種心理學的狀態，這種行為背後埋藏著心理學的解釋。
或許，你從來不曾真正認識你的父親或母親，你感覺困頓、貧窮和虛弱。
這個心理上的真實變化反應在「身體的虛弱」上。
家庭應該為一個人的靈性狀態負起最大部分的責任。
想要幫助孩子從各種內在問題當中解脫，光是勸戒他、用外力強迫他是不夠的，
用邏輯上的分析跟他說理，或是威脅他向善，都不是好的方法。
這些東西只會讓事情更糟糕。
唯一的解決方法在於，父母自身必須先變得神聖，才能成功的幫助孩子。
一對成聖的父母會幫助孩子從問題當中解脫。
孩子身邊的成長環境，少不了神聖的陪伴者，那些真正懷著愛心的陪伴者，
不會威脅孩子，也不會向孩子說教，
他們會讓聖人作為孩子的典範，並且不斷為孩子祈禱。
父母應該奧秘的用雙臂擁抱孩子，一邊在心中向基督默禱。
當孩子犯錯時，父母可以做一些行為上的指導，但是不可強迫孩童改正，
此外，必須全心為孩子祈禱。

身為雙親，尤其是母親，常常會因為孩子某些偏差的行為， 過度斥責孩子，在孩子心中造成更大的傷害。
於是，孩子的心中留下永難抹滅的傷痕。
即使父母不打罵孩子，但是，卻以內心的憤怒來折磨孩子，或是用嚴厲的眼神給孩子壓力，
這一切施加在孩子身上有形或無形的東西，孩子們都會察覺到。
孩子會以為，母親並不愛她，也會不斷問母親：「媽咪，你還愛我嗎？」
儘管，母親回答孩子：「是的，親愛的，我很愛你。」
但是，孩子還是無法相信母親的愛，因為，他的心中已經留下傷痕。
當責罵過後，母親常常會於心不忍，想要對孩子表達關懷，
此時，孩子常常將頭撇開，拒絕接受任何關心，並且將母親的關心當作是一種偽善，
因為，他的心早已經被母親傷害了。

在主耶穌裡，父母親散發神聖的氣質，才是對孩子最好的教育方式。
The sanctity of the parents is the best way of bringing up children in the Lord.

我們在面對孩子的時候，一定要接受上帝， 並給予孩子上帝的愛。
孩子應該要學習祈禱。
孩子為了學會祈禱，在他們自己體內，就一定要有一心祈禱的父母的血液。
人們常常會在這個觀念上犯錯，
「只要父母親信仰虔誠，並且祈禱，默想聖經，以自然的方式和天主的訓誡來教育小孩，
那麼孩子們自然就會成為有教養的人。」
然而，由於這種壓迫式的教導，常常使得結果事與願違。

身為父母，只是虔誠的信仰是不夠的，他們不可以用暴力的方式，來壓迫孩子，使他們成為乖寶寶。
當我們以自大的態度來實踐我們的宗教，我們就會將孩子從基督之內驅趕出來。
孩子們無法忍受威迫的感覺。
不要強迫孩子和我們一起上教堂，你可以這樣說：「等一下有人要和我一起去教會嗎？」
剩下的，就是讓上帝來和他們的心靈交談。
這也是為何有些虔誠的父母，他們的孩子長大後，反而行為叛逆，排斥教會，拒絕任何和教會有關的事。
他們向別處尋求滿足感，因為從他們善良的父母身上，他們所感受到的，是無與倫比的壓力。
所謂虔誠的父母，總是以他們那種屬於人類的愛，焦慮的想讓自己的孩子成為一個善良的基督徒，
然而，壓迫他們往往只會造成反效果。
在孩子還年輕時，他們承受壓迫，可是到了十六、十七歲左右時，他們卻故意以相反的形式來收場。
因為這種反抗情結的關係，他們開始結交壞朋友、講些不正經的粗話。

如果孩子是在一個自由的氣氛中長大，周圍又充滿了可供學習的長輩，自然而然，他們也會樂於如此。
其中的秘訣就是使自己更加的良善，更加的神聖，這種神聖性，會默默的向外發散，並啟發周圍的人。
孩子的生命，受到雙親所發散出的能量影響很大。
如果雙親有種莫名的堅持，例如：「馬上給我過來，懺悔，並領受聖餐。」
那麼結果將會是一事無成。
而孩子們的心裡，又會怎麼看待你呢？
你是怎麼生活的呢？
你所散發的氣息又是什麼呢？
基督有在你的內心裡顯露出來嗎？
這就是你所傳佈給你孩子的訊息。
這正是秘訣所在。

如果孩子們在小的時候，就能接受正確的教育，
那麼在他們長大之後，就不一定需要忍受「巨大 的痛苦」，
所羅門王的智慧用了一幅美麗的圖像精確地表達了這個主題，
他告訴人們，在良善的出發點和良善的基礎上用功是非常重要的。
「及早尋求她（智慧）的，必沒有痛苦，因為必發現她坐在門前。」（智慧書 6:14）
一個人能「及早尋求」，指的正是在非常年輕的時候，就能致力於智慧的追求。
而智慧指的正是基督。

如果父母親是神聖的，並且能夠傳布給孩子們「在天主裡」的教導。
那麼這個孩子無論受到環境中多麼糟糕的影響。都會不為所動，
因為他的心門裡，充滿了 智慧，也就是基督。
那麼孩子將不用忍受到苦難來尋求智慧。
人想要變的良善，似乎是非常的困難的事，
然而事實上，只要在年輕的時候就開始經歷這些美好的經驗，那麼一切就會變得非常的簡單，
在孩子長大後，也沒有必要努力去尋求，善良就在自己的內心裡，而自己正在體驗它。
如此，你將不會對自己感到厭煩，
這個良善是你自己的，是你自己的財產，只要小心的照顧它，它就會遍及你全部的生命。

當今教會裡的兒童


Children In The Church Today
傾聽兒童（On Listening to
Children）
當我們與孩子交談時，應該要完全專注的傾聽。
往往，一些成年的基督徒，對孩童太過於心不在焉，只用一半的心思在聆聽，
或許，只有在談論到神的時候，
父母才會稍加用心。
然而，我們應該以專注和祈禱之心，來傾聽孩子生命的所有面向，
這樣，神的靈性才能在孩子生命的每一處賜福。
大部分的人，都不贊成讓小孩不斷插嘴，也不喜歡總是讓小孩有求必應，
然而，我們必須深省，究竟自己花了多少時間和精力，和小孩交談並傾聽他們想法。
即使在我們忙碌的時候，也要能意識到「孩子的問題的價值」，
並且用心判斷「這個問題是不是值得我們停下手邊的工作」，
因為，如果錯過了這次寶貴的機會，我們很有可能再也沒有機會回應他這個問題了。
我們不該讓延遲回覆的重要答案，耽誤了孩童心智成熟發展的每個階段。
有時候，尤其當孩子想把觸角從尖銳的主題「移開」時，
以一種漫不經心的態度來回答一些重要問題，反而是比較好的做法。
這並不是虛偽的表現：在祈禱中，我們的內心會告訴我們，
為了孩子們的利益，哪些話該說，哪些話不該說。
當我們面對孩子提出的問題時，我們的目標只有孩子本身，
而不該去回應在場其他成年人因孩子的童言童語而發出的笑聲。
與孩子建立一段真誠的對話是非常重要的事，唯有如此，他們才能更加適應他們發展的舞台。
面對孩子的童言童語時，也應該要留意，不要流露出嘻笑的態度，
也盡量避免被童言同語逗得發笑，因為，這樣的反應可能會破壞彼此間的對話。
「笑有笑的時機」，我們必須適時的注意，不可以拿一個認真的問題或評論來開玩笑。
進餐之時
（Mealtimes）
St. John
Chrysostom曾說，進餐的時間，是一個與孩子們談論聖經故事和解釋聖經的絕佳時機。
進餐之時，全家人都會聚在一起吃東西、說話、談天。
然而，很不幸的，電視與忙碌的時間表，破壞了許多家庭的用餐時間。
基督徒的父母們，應該盡可能為每日的團聚用餐作出最好的安排。