基督徒

佈道的時刻 (給這個世界的所有生命 - 聖事與正教)

佈道的時刻

當我們在星期日聖餐禮過後離開教會時，我們再次進入時間之中，
而因此時間就是最初我們基督信仰與行動的「對象」，
因為它的確就是我們基礎現實的圖像，不論生命中樂觀或悲觀時刻、生存的時刻與死亡的時刻皆然。
一方面經由時間，我們經驗生命的可能性、成長、完整性，就像是一個一直往未來前進的行動。
然而奇怪的卻是它是個不存在的現實，它持續在已逝的過去消融生命，
而前進未來的舉動，卻又是在步向死亡。
如果就其本身意義來解釋，時間不過就像一個電線杆，在遠遠一排距離中伸展開，
每個佇立的點就表示我們的死亡。
所有時代的人們與哲學家，都意識到這種關於時間的焦慮與弔詭。
所有的哲學與宗教最終都意圖要解決的就是「時間的難題」。
不計其數的書籍，不論以基督教或非基督教觀點出發，都發表過關於這個議題的看法，
然而在關於「時間神學」的書架上再增加一本書卻不是我們的目的。
我們比較傾向要做的是簡略描述關於基督徒在教會的最初時期對時間的經歷，
在教會中直到現在他們還一直被賦予這個經歷。
這裡要再次強調的是，教會提供的不是一種哲學性議題的「解決方案」，而是一項贈禮。
唯有在給予的時候，才能以自在而愉快的方式接受，它才會變成一個解決方案。
或者說，有可能由於這個贈禮使得難題與解決方案變得不相干而無關緊要了。