基督徒

Deification in Christ 第二章

第二章 用皮子做衣服

4. 「用皮子做的衣服」之雙重現實的人類學和宇宙學面向

我們接下來要用幾個例子，好闡明「用皮子做的衣服」之雙重現實的真相以更具體的方式表達出來。
在同時，「用皮子做的衣服」觀念的基本意涵也會變得更清楚、更為特定。

(a) 死亡

一如我們之前所見；人類墮落的最後身體面向後果，以及最大的懲罰，就是死亡。
然而，一旦死亡在歷史上出現，神就隨著自己的意志來使用它（每一個行動最終都是神在採行的）；
而神使用死亡的不同方式的結果，根本上已經改變了死亡的性質。
由於罪惡的結果，神容許讓人在他生物生命階段來為自己穿戴打扮；
神重新指引死亡（死亡也是罪惡的結果）去抗衡人的生物生命階段；
因此，透過死亡，被治死的不是人，而是穿戴他的腐敗腐化特質。
死亡摧毀了腐敗中死亡（life- in-corruption）的牢獄；
人，由於放任自己沉溺於他從腐敗所收受之一切，自死亡當中被釋放自由。

透過這種方式，神的智慧、愛和能力的奇蹟被彰顯出來了。
惡魔引誘了人犯罪，將他丟入腐敗的深淵中，用死亡把人緊緊綑綁。
神容許死亡存在，但是用它來抗衡腐敗和它的主因：罪。
也為腐敗和罪設立了界線。
祂約束罪惡，也讓人的墮落變得相對化。
祂對人類在祂裡面的永遠和有福澤的生命之原創計畫仍然是完整的。
古教父在評論這個無限的神性憐憫之謎時，評論到神容忍死亡，允許它存在，「好讓惡魔不至於變得不朽」。
而從這個優勢觀點來看待死亡時，教父們教導著：「讓我們堅定站立，蔑視死亡的威脅。」

除此之外，惡魔還設下詭計，透過墮落將人屈服在物質被創物之下。
而透過人穿戴上非理性物質的形象，它的詭計也成功 了。
不僅如此，它的計畫是要透過死亡將人全然滅絕，將人類分解成物質。
從一切外在的條件來看，惡魔成功了－因為在死亡之後，人體就降服於大地；
它從大地所接收的構成物質漸漸消融，又歸回塵土。
這都是罪惡之播種者的詭計，好讓神的事工/作品消失，讓原來緊密合構而成的元素崩解。

然而，神的智慧在這個節點上以偉大的洞察和識別能力介入了，將前往墳墓的被動而可怕的過程增添了豐富性，
以一種我們可稱之為「活躍」的元素介入，因而轉變了一切。
死亡成了人體進入大地內裡的工具，到達創造（creation）的最深處。
因著死亡，人類得有機會碰觸到宇宙的邊陲，成為空氣、水、和火，物質和能量，也就是空間的元素之一。
「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳12:7）
然而這個「塵土」已經遠不只是物質了。
它事實上戴著「原則」和人的「形象」，一如馬克西摩所說的。
因此，一如我們之前所見的，物質創造物以其有機體的腐敗方式來遮蓋的人，
現在從內裏也是以一種有機體的方式被穿戴完好了；
這都是要歸因於死亡所構成的雙重現實的其中一個面向；
它現在也以一個新的元素被穿戴好,而且一如已經進入大地的人體，它不會再受到腐敗腐化的影響了。
因由這個緣故，以及在基督第二次再現時祂即將帶領的復活聖者，
基督也會將宇宙轉變成一個新的「地球」，還有一個「新的天堂」。
那麼被創者「會以無瑕的美好在我們面前顯現，我們在那時也會接受的不腐敗的身體，被變成更好、更完整的人。」
「而天堂和地球和所有被創物也會跟著我們的自身而全然改變。」

宇宙的末世論轉變，無法透過一種外在能量的簡單運作而經由某種神奇或是機械式的方式呈現，
因為神不會以這種方式成就任何事情－這個改變只會從內在發生，而且是以有機地、自然地方式從人類自身的內在發生。