基督徒

eucharist 共融聖事 (第十二章)

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我 將整 篇祝文完整引述的目的，是為了最完善而清晰地表達「為共融而做的準備」之意義，而這是始於聖餐儀式的架構上的。我說過，這個祈禱將聖餐禮整個 宇宙的、教會的、末世的要旨完全收納進來，因此也向我們彰顯並賜予我們共融的真正意義，也就是基督肢體的本質，以及在基督裡的新生命的意義。然而我們沒有 立刻被召喚去走近聖爵並非偶然，或說我們推遲這美妙的祈禱，好像讓整個聖餐禮的節奏趨緩，並非來自一種愛的反覆行為。延遲的理由不是要讓我們再一次懺悔自 己的罪過並做好接受神聖事物的準備，而是教會才得以在所有作為天國的聖事的完整性中、作為新的時間新的生命的現實中成就自己。

我 把這個 代求的祈禱稱作宇宙的，因為「主啊，以檷豐盛的憐憫，以愛與恩慈眷顧我們。以檷的聖善賜予我們風調雨順、地上果蔬五穀豐登、四季平安。」我 把它叫做教會的，因為：「讓教會之間免於分裂；撫慰異教徒的狂怒；以檷的聖靈之力量，快速撲滅異端的暴動。」最後，我稱它作末世的，因為：「接受我們所有 人進入檷的國度，讓我們成為純潔之光、聖潔之日的子民。賜予我們平安以及檷的大愛，主啊，我們的神，因為檷賜予我們一切。」

因 此，就是 這個世界、這個教會、這個國度。所有上帝的創造物，所有的救贖，所有的成就。天堂就在人間。齊口同心，頌揚和讚美檷至尊而莊嚴的名：父及 子及聖靈，從今日到永遠，世世無盡。阿們。這就是偉大的、至高無上的祈禱的真義；這就是聖餐禮的最終代求，在上帝的羔羊周圍，在基督裡聚集—整個屬靈的世 界，自誕神女與聖徒開始，到所有一切的結束—是所有人的所有。

這就是每次慶祝聖餐禮時，讓我們被召喚來要親眼得見、要鑑別的。在此我們 必須在走向「我們永生的君王和上帝」之前，將我們所有的愛與渴望，沉浸在我 們整個意識當中。